Какво обичам и какво не приемам в Базаров
Ако читателят не харесва
Базаров с цялата му грубост,
Сухота и суровост, ако той
Няма да обичам, повтарям - аз съм виновен,
Не постигнах целта си.
След публикуването на романа на Тургенев "Бащи и синове" през 1862 г. се появяват много критични статии. Никой не би могъл да прости на писателя факта, че благородниците са изобразени иронично, че Базаров им се подиграва цял час и се оказва над тях. Критикът Антонович нарече Базаров „модератор на нашето време“. Но всички тези факти говорят в полза на Тургенев. Той видя появата на нов тип хора, разночин демократи.
"Кои са базарите?" - питат Кирсанови Аркадий и чуват в отговор: „Нихилист“. Възгледите на нихилиста и Павел Петрович бяха напълно противоположни. Още при първата среща те изпитваха неприязън на приятел към приятел. Павел Петрович, научил, че Евгений ще им гостува, попита: „Това космат ли е?“ А Базаров вечерта отбеляза на Аркадий: „И чичо ти е малко ексцентричен“.
Павел Петрович Кирсанов е син на боен генерал. Завършил Страничния корпус. Външно това е мъж с красиво лице, младежки тънък. Живеейки в селото с брат си, Павел Петрович запазва аристократичните навици.
Базаров е внук на секстън, син на окръжен лекар. Той говори със смел глас, ясно и просто.
Сблъсъкът между Базаров и Павел Петрович беше неизбежен. " Тепърва ще се бием с този лекар, предвиждам го ”, каза Кирсанов. Базаров смяташе аргументите им за безполезни, но не можеше да се отклони. Ужасните думи, че той отрича всичко, базаров говори с "неизразимо спокойствие". По думите на Павел Петрович може да се усети аристокрация. Постоянно използва думи, които подчертават добрите му обноски. Чуждите изрази дразнят Базаров: „Аристокрация, либерализъм, прогрес, принципи ... само си помислете колко много чужди и безполезни думи„ руските хора нямат нужда от тях “. В речта на Базаров се проявява характерното му мислене - трезво, здраво и ясно. Когато спорът се обърна към хората, те сякаш се съгласиха. Базаров се съгласи с Павел Петрович, че хората са свещени за традицията, те са патриархални, не могат да съществуват без вяра. Но базаров говори презрително за руските селяни. Той говори не срещу самите тях, а срещу емоцията от тяхната изостаналост, суеверие, невежество.