Какво е fiqh За какво е той
От арабски език думата „fiqh“ се превежда като „да знаеш, разбираш, разбираш ситуацията“. Терминологичното значение на тази дума е да се познават разпоредбите, които са „за“ или „против“. Съществува и друго определение, според което фикхът е подробно познаване на религиозните разпоредби относно ритуалите на поклонение, „муамал“ (връзка) и системата на наказанията [1].
Коранът използва различни думи, получени от думата фикх. Те имат значението на „знам“, „разбирам“, „разбирам [2]. Мохамед (sallallahu alayhi wa sallam) каза:
„Ако Аллах е пожелал добро на някого, Той ще го направи фухих в религията (т.е. човек, който разбира всички тънкости на религиозните разпоредби)“ [3].
По време на управлението на четиримата праведни халифа думата „фикх“ означаваше знание. Терминът "al-fiqhu Akbar" абсорбира знанията за акаид и таухид; „Ал-фикхул виждани“ - морално възпитание. А отделна дума „fiqh“ се отнасяше до практически, култови въпроси. Дефиниция на Абу Ханифа: „Fiqh е познанието на човека за онези позиции, които са„ за “или„ против “, има общо значение. По това време „калам“ (вероизповедание), „иман“ (основите на вярата), „ахляк“ (морал) и „тасаввуф“ (системата за възпитание на най-висшите духовни качества) още не се бяха формирали в отделни клонове на науката, следователно работата на Абу Ханифа "ал-Фикху Акбар" включва въпроси за доктрината. Но с течение на времето, когато някои клонове на науката започнаха да се развиват, фикхът започна да се обяснява (от гледна точка на практическите действия) като клон на науката, който включва само въпросите на „ибада“, „муамал“ и „укуба“ (наказание) [4].
Наскоро въведената концепция за "khukukul-islamia", в допълнение към "ibada", включва разпоредбите на "muamal", "ukuba" и "miras" (наследство).
Предмет на изучаването на науката „фикх“ са действията на хора, които са длъжни да изпълняват всички изисквания на исляма, както императивни, така и забранителни. Тези действия могат да бъдат формулирани по следния начин: по отношение на молитвата - да се извършва, по отношение на кражба - да се избягва и да не се прави, по въпросите на храненето - да се осигури свобода на избора (мухаяр). Задължение на здравомислещите хора, навършили пълнолетие, е да следват изискванията на шариата. Това е възможно, ако лицето е в състояние да спазва законите. Съвкупността от религиозни разпоредби, свързани с ибад, муамалат и наказание, се нарича шариат. Този термин се използва в значението на „религия“. Но „религия“ включва както въпроси на доктрината, така и на култови действия. В повечето случаи обаче терминът „шариат“ се използва в онези въпроси, които са свързани с религиозни и култови действия. От тази гледна точка шариатът е практичната, външната страна на духовната система.