Как се модернизира Япония, без да се уестърнизира
Земята на изгряващото слънце все още очарова със своята особена модерност, разделена между гигантски екрани и забележително бързи влакове, но също така и сложни тоалетни, андроиди в изобилие или все по-често присъстващи автоматизми. Следователно класирана на шесто място сред най-футуристичните държави в света, Япония заема реално място в ерата на новите технологии. Модернизацията често се римува с индустриализация и урбанизация и по-точно обобщава желанието за повишаване на ефективността във всички области на действие с технически средства. Създателите на концепцията, модернизацията често се свързва със западните народи и много страни са преживели както модернизация, така и уестърнизация. Японският случай обаче е един от редките примери, който има тенденция да нарушава тази връзка, разкривайки по-независим път към модерността. Но тогава как Япония се модернизира, без да се уестернизира? ?
- Западната роля в модернизацията
По този начин се развиха някои основни тенденции, определящи западната модернизация, в страните, желаещи да се модернизират.
Първо, появата на индивидуалистично съзнание се появи в същите тези страни. Припомнете си, че индивидуализмът е стълб на западната култура. В контекста на модернизацията утвърждаването на индивида в западните страни наистина се разглежда като начин да се демонстрират индивидуални таланти за изграждане на жизнеспособна колективна организация. Това обяснява по-специално появата на младите мюсюлмани като социални действащи лица в публичното пространство в Западна Африка (чрез прозелитизиране или присвояване на публични места), за да утвърдят своята ислямска идентичност, илюстрираща процес на индивидуализация.
Второ, това е появата на демокрации в тези държави, водещият режим на западното общество, който се очерта като феномен, отразяващ желанието за модернизация чрез самозапад. Винаги с оглед на модернизацията, външните страни на Запад виждаха тази организация като гарантиране на политическо равенство, доколкото позволява на всички граждани да участват в политическата власт и премахване на аристократичните привилегии, свързани с раждането. Този път можем да си спомним различните публикации на демокрации в латиноамериканските страни, които трябваше да се развият през 80-те години (Мексико или Бразилия), като отново отбелязаха заем от Запада.
Тогава на икономическо ниво капиталистическият модел, пламенната специфичност на западната схема, също представляваше тенденция, развита сред страните в търсене на модернизация. Средство за печалба par excellence, тази пазарна икономика се счита от тези страни за най-добрия начин за изхранване на богатството на техните нации, като позволява изобилие от потребителски стоки при постоянно намаляващи разходи. Именно това е подтикнало много африкански държави като Африка на юг от Сахара или Руанда да приемат системата.
И от религиозна гледна точка християнството все повече се утвърждава в постмодерните страни (християнството, разбира се, е особеност, характерна за западната култура). Всъщност той привлича, защото е свързан с ценностите на модерността (чрез равенството на хората пред Бога или централното място, заемано от човека в християнския свят, предизвикващо индивидуализъм). По този начин развитието на християнството от 1979 г. в Китай илюстрира появата на тази тенденция с цел модернизация. Ще се разбере, че западният модел се представя като най-цененият в света и по този начин води до появата на важни уестърнизации.