КАК РАЗБИРАМ СВОБОДАТА В ХРИСТОС
Как разбирам свободата в Христос
Позволете ми да ви разкрия една малка тайна. Възползвайки се от приятелибийте се с учителите на петербургския християнинотидете в университет, понякога и предиАз изоставам да им дам първокурснициkam "контрол по темата" и след това изберете произведението за печат. Тези, които постоянно четат нашето списание, са виждали такава селекция „Тихо време с Господа“ („Мария“ No16), където младите хора откритоЗнаех колко трудно е, с цялото желание, да се намери време за спокойна молитва. Съдейки по мен - това са проблеми не само за младите хора.
Темата на днешния ни тест е „Свободата в Христос“. Философи и боговеговориш много по тази темададе и разум. Нека си припомним поне „Великата инквизицияТор "(" Братята Карамазови ") от Достоевски, където Сатана, през устата на инквизитора,дава, че хората не се нуждаят от свобода.
Но, скъпи мои, какво е "свобода"?
Позволеност? Свобода - от какво? в какво? за какво? Ние вярващите знаем какво е безплатноизгони човек от робството към грехаСамо Бог може със Своята сила и със силата на Христовата Жертва Но при някои християниВ църквите понякога се въвеждат строги църковни правила - човешки разпоредби, свързващи изпълнението на тези правила с въпроса за човешкото спасение.
Ние, оцелели от ветровете на "перестройката"имахме и сега скърбим: свободата донесе опустошение, дяволграницата в страната е във всичко - и в морала, и в други области. Тежест ли е свободата? Твърде тежък опитне? Предупреждението за широкия и тесен път към вечността остава неизменно.
Скъпи мои ученици в беглите си бележки и не се опитаха да дадат пълно разкритиетемата. За някои всичко се свежда до проблеми с дрехите, но за младите това е много важно. Въпреки това, отРадвам се, че младите хора мислят, питат, се съмняват. Нека се запознаем с това как през устата на студентите от СПХУ той говори за този проблемАз младостта на нашите църкви.
„Призовани сте на свобода“ - добра новина за грешниците, които са освободени от греховетезависимост.
„Ние сме призовани към свободата“ е лозунгът на либералната младеж, решила да излезе от „легализма“ на консервативните църкви; революционният лозунг на млади братя, които искаха да излязатслужба на църковното ръководство; оправдавайки онези, които си позволяват да следват светската мода.
Всеки християнин е склонен да разбере свободата в Христос по свой собствен начин. Може да се използва като оправдание за себе си и за изобличаване на други, или обратно, или можете просто да понитемайка като радостна победа на Новия Завет над Стария закон или като избавление от робството на греха.
Защо има толкова много различни мнения по този въпрос? Мисля, че мнозина този пасаж в Библията не е най-значимият и затова тази тема рядко се изследва в църквите. И какво всъщност означава този лозунг от Посланието на Светия апостол?ла Павел към Галатяните (5:13)?
Искам да споделя как разбирам свободата, която ми даде Христос. В Посланието на Яков се споменава „съвършеният закон, законът на свободата“ (Яков 1:25), Павел казва: „. където е Духът Господен, там е свободата "(2 Кор. 3:17).
И Петър пише, че трябва да се подчиняваме на всяко човешко управление като свободно (1 Пет. 2: 13-16). Изглежда противоречи на свободата: да се подчиняваш и да служиш на всички? Тук обаче Петър говори за отношението към свободата, което е съществувало в онези дни и съществува и до днес: използването на свободата за оправдание на злото. Това са ситуациите, когато подчинените не се подчиняват на рулидерство, младите не се подчиняват на старейшините си или смятат за унизителнода служи на някого за себе си.
Нашата свобода, нейното съвършенство се крие във факта, че действаме по един или друг начин, не защото трябва, а защото сме свободни да действаме според желанието на сърцето си, което ни подтиква да служим на съседите си от любов. Не сме длъжни да правим това, но действаме според свободата, която ни е дал Христос.
Ако се опитваме да използваме свободата, за да прикрием злото, това означава, че не сме свободни - ние служим на злото: нашите желанияям, мързел, суета. Както ни учи апостол Павел в глава 5 от Посланието до галатяните, нашата свобода не трябва да бъде повод за угаждане на плътта, а, напротив, повод да ходим в духа.
Свободата в Христос е доста често срещана тема за дискусии.дения. По-старото поколение разбира тази свобода по свой начин и понякога, за разлика от разбирането на младото поколение.
Ние сме научени, че свободата в Христос означава да бъдем свободни от света, от това, което този свят ни предлага: богатство, забавление. Невъзможно е с това не сда кажем, но никой от нас не иска да води аскетичен начин на живот.
Чувал съм много проповеди на тема „свобода в Христос“, в някои чунасърчава се консерватизмът, в други - либерализмът. Да вземем прост пример. Когато в църквата се появят невярващи, някои от членовете на църквата поемат „покровителство“ над тях. Още от първите дни те са инструктирани за правилата на поведение, правят се намеци за външния вид, който трябва да се промени. И незабележимоно тези хора, които все още нямат време да опознаят Христос, изчезват от църквата.
Предпочитам различна църква. Познавам пастор, който преди беше пънк, имаше дълга коса и външният му вид не беше точно подреден. Те също му коментираха, но той не изслуша никакви забележки.ниям и заяждане, докато Святият Дух не заговори на сърцето му иоставете го да се промени.