Как да бъдеш красива, различна от Леа Сейду в корицата; от него; Дори не боли
Повишаването на теглото ви кара да изгнивате през целия ден, поредица от мухи през нощта ви кара да се чувствате зле или прекарвате много време, опитвайки се да "си струва" ? Но казвали ли сте си някога, че всички козметични медийни съобщения, които подобряват физическия вид, са също толкова порочни, колкото и коварни ?
И да видим за няколко дни красивата Леа Сейду на корицата на HIM, измазана в автобусите и други рекламни медии, толкова много напомняния - въпреки самата нея - за това ритонело от естетически предписания, които измъчват нашето ежедневие ... защо да не кажеш това " възможна е друга красота ?
"Искайки да се чувствате добре със себе си на всяка цена, в крайна сметка сте по-зле в главата си!" »Изказва съжаление за клиничния психолог Софи Шевал. Психотерапевтът, автор на „Бел Иначе“ (Арман Колин) започна да се интересува от психологическите въздействия на притеснения, свързани с физическия ни вид, когато в практиката й пристигна млада жена, обсебена от остаряването на лицето си. Тя е страдала от дисморфофобия - или страх да не бъде грозна или деформирана - много често заболяване (проучванията изчисляват, че 13% от хората страдат от него), много добре документирано в научната литература, но въпреки това толкова малко диагностицирано, колкото лекувано.
Отегчен лично от женската преса чието четене често й създаваше усещането, че е „нищожна, тъжна, грозна и никога не отговаря на задачата“, Софи Шевал решава да се справи с този „визуален музак“ и тиранията, произтичаща от това: „когато открием, че сме грозни, или че се страхуваме да бъдем, това е нашият човек и целият ни живот, които стават грозни в очите ни “, обяснява тя.
Какво я изненадва най-много? Изумителното несъответствие между популярния здрав разум както е отразено в много поговорки („не се заблуждавайте от външния вид“, „същественото е невидимо за очите“, „от значение е вътрешната красота“) и десетте (хиляди) заповеди за красота. За нея тези поговорки свидетелстват за нашата привързаност към външния вид: „казва ни се, че трябва да се приемаме, но винаги да се разкрасяваме, да обръщаме внимание на теглото си и т.н. Тези противоречиви послания парализират мисленето, нашата интелигентност непрекъснато се заобикаля, това е много токсична пролет ". Тези поговорки са само за да облекчат страданието, което изпитваме в моментите, когато се отчайваме от несъответствието си със стандартите за красота.
Друго откритие, което боли: външният вид е под наш контрол. „Затлъстелите страдат най-много от този много силен имплицит. Рекламите за закуски и друга газирана напитка ни преследват през цялото време, но това са същите индустрии, които продават тези продукти и диети ... "За психолога затлъстяването е и историята на икономическата печалба. И нашата тенденция да свързваме психологическите черти с морфологични атрибути подклажда социална дискриминация срещу хора, които се отклоняват от ценните физически стандарти. "Противно на това, което се казва в поговорката, дрехите наистина правят монаха", подчертава специалистът, като отбелязва, че това ни е насадено от най-ранна възраст: анимационните филми и други телевизионни сериали имплицитно свързват физическата красота и вътрешната красота.
Психологът също вярва в съществуването на„женски код“, който ще подтикне жените да се очернят, за да бъдат приети в кръг от момичета. Дори днес можем да заменим "бъди красив и млъкни" с "бъди красив и кажи, че си дебел" - като това, което англосаксонците определят като дебел разговор, или когато фактът, че се оплакваш открито, че си дебел, означава да се държиш като истински жена. И мъжете също все повече усещат ефектите от това търсене на красота: 52% от тях са загрижени за теглото си, а 45% не са доволни от мускулите си.