Как да бъдем доволни 1; TheologyBlog
Как да бъдем доволни? 1.
„Парите говорят, куче лае“, казва поговорката. Според апостол Павел е време хората да си вземат думата обратно от парите.
„Това е наистина голяма печалба с удовлетворение от благочестието, защото не сме донесли нищо на света, дори не можем да извадим нищо от него. Но ако имаме храна и дрехи, нека бъдем доволни от това. " (1 Тим 6,6-8)
Последната глава от писмото на апостол Павел до Тимотей е различна с предупреждения грижи се за младия си слуга. Те включват горното, със задоволство свързани редове, в които Апостолът печели и иска да забогатее опасности привлече вниманието. Павел се противопоставя на всичко това за реалните печалби той говори за това, което човек постига чрез натрупване на нематериални блага. (Тук трябва да се отбележи накратко, че противно на общоприетото схващане, Библията не се отнася основно до самото богатство, а само до богатството. получени неправомерно или неправилно Следователно основната тема на нашия раздел е въпросът за реалната печалба, от двете противоположни страни на която удовлетворение, или натрупване на светски блага намираме.
Първо, нека зададем въпроса: защо да събираш човек на материалните блага? Отговорът е прост: никой не иска да бъде без него, всички удобни и безопасни искате да живеете в условия. Това грешно ли е? Не това нито Библията го осъжда. Идеята, която е излизала на преден план от време на време през цялата история на църквата, че същността на християнството, в същото време това е важно желание от живота на християните бедност, лишения би било. Тези, които поддържат подобни възгледи на доброволеца, хора, живеещи в оброчна бедност те се опитват да направят примера му задължителен за всички. Обективната бедност има огромни плодове в живота на призованите, което несъмнено е, но дори св. Франциск от Асизи, най-авторитетният по въпроса, не е учил, че бедността ще бъде единственият път, по който трябва да се следва за всички християни. Ако наблюдаваме добре ученията на Библията за парите, можем да видим това никога фактът за богатството не е проблемът, но материални блага преобладаване, тоест когато човек създателят и пазителят на съдбата си той вече не държи Бог, а пари.