Кафала, форма на осиновяване, която върви зле във Франция
Според исляма родителството може да бъде само биологично. 33-та сура на Корана казва: Аллах "не е направил осиновените си деца свои деца". Следователно Мароко или Алжир не знаят осиновяването, но добре позната там система за настойничество, наречена „kafala“, която не прекъсва биологичните връзки. Всяка година във Франция 300 до 400 двойки приветстват дете при този режим, който всъщност не е признат от френското законодателство.
Традиционно да се грижиш за дете на кафала означава да го отгледаш и да поемеш ангажимент да осигуриш материалните му нужди. Сегир от алжирски произход пристигна във Франция на две години. Когато говори за детството си, е трудно да се ориентира:
„Израснах с мама и татко. Съжалявам. С чичо ми и леля ми. "
Нараняване на самоличността
Отгледан от брата на биологичната си майка, той е израснал във Франция и е учил цялото си училище там. Днес той е на 25 години и учи в известния Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). В резултат на статут, често пренебрегван от френската администрация, като всички "кафили" (деца от кафала), Сегир се сблъсква с препятствия.
Започвайки с усложнения за получаване на френско гражданство. Всички осиновени семейства на Сегир (чичо, леля и двама братовчеди) са французи, с изключение на него. Заявлението му за натурализация досега не е било успешно. Рана за самоличност:
„Аз съм единственият чужденец в семейството си. Боря се да бъда натурализиран. Аз съм алжирски гражданин, въпреки че никога не съм живял повече от три месеца в Алжир от 2-годишен. Скучно е, чувстваш се, че трябва да спечелиш самоличността си, трябва да го заслужиш. "
Правният статут на кафилите отдавна разделя съдилищата. Докато признава „понятието за събиране“, на 14 април 2010 г. Касационният съд потвърждава например отказ за националност на „Massile X“, преценявайки, че той със сигурност е събран, но „по епизодичен начин“. Той е критикуван по-специално, че „много често отсъства (цели седмици, понякога последователно)“ от територията.
Когато родителите също се опитват да трансформират кафала в осиновяване, съдилищата също ги отхвърлят. Защото „осиновяването на чуждестранен малолетен не може да се произнесе, ако неговият личен закон забранява тази институция. "
"Много е трудно да имаш две майки"
За дете, отгледано в европейски стил от хора, които считат за свои родители, кафала може да бъде психологично обезпокоително. Сегир казва, че е бил „на ръба на бездната“:
„Много е трудно да имаш две майки, дори повече, отколкото да нямаш една. Що се отнася до мен, аз наистина имам две майки и е трудно да си намеря място. "
От страна на родителите адаптацията на кафала във Франция също се оказва болезнена. Малика Бузиане е президент на Apaerck (Асоциация на осиновители на деца, приети от kafala). Тя изчислява, че всяка година 300 до 400 родители кандидатстват за кафала във Франция:
„Съдилищата ни казват:„ Вие не сте техните родители. Вие сте просто настойници ”. Виждали сме съдебни служители да казват на хората: „Децата ви не трябва да ви наричат„ татко “или„ мама “. "
В Алжир условието за приемане на дете е един от членовете на двойката да е от алжирска националност. В Мароко „трябва да докажеш, че си мюсюлманин“, казва Малика. „Трябва да рецитираш стихове от Корана. "
Поради това тези "родители" са от страната на приемното дете. Те виждат това като начин да осиновят дете от тяхната култура, но също така понякога вярват, че могат да избегнат усложненията при осиновяването.
Карим се оказа стерилен през 2006 г. Детето, което взе под кафала, почти падна от небето:
„Получихме телефонно обаждане от свекърите ми в Мароко. Роди се дете, беше изоставено. Призоваха ме да го доведа незаконно, но отказах. "