Йога в западен стил между нарцисизъм и изпълнение
Фирма 30 октомври 2016 г.
От Шарлот Фросар
Йога в западен стил: между нарцисизма и представянето
Искате да стигнете до йога, развеселена от приятелите си, които се кълнат в нея, пият зеленикави напитки и разпространяват снимки на последните си подвизи на гъвкавост. ?
Ще бъдете разглезени за избор, тъй като днес офертата изобилства по нашите географски ширини. Независимо дали сте бременна, възрастна, все още сте дете или тийнейджър, нуждаете се от акробатика, имате болки в гърба или очите, страдате от тревожност, депресия или нарушения на съня, знайте, че има конкретна оферта, съобразена с вашите нужди. Дори идва по още по-оригинални начини: в Швейцария можем да правим йога за смях 1, йога във въздуха 2, йога на изправено гребло 3, йога в стая, прегрята до 40 ° 4 или на сняг 5, краката ви са здраво закотвен в ски обувките ви. Можете също така да практикувате йога гол, мастурбирайки, докато достигнете оргазъм пред очите на съучениците си в групов клас по оргазма-йога, предлаган в Цюрих 6. Някои европейски държави дори отказват този спорт в необичайни аспекти, независимо дали става дума за добра бира в ръка в Берлин 7, изцяло потопен в плувен басейн във Франция или в нежната компания на вашето куче в САЩ 8 .
Популярността на йога вече не е за доказване. Нарастващият брой последователи, центрове и учители 9 ни напомнят - ако все още ни се е наложило - докъде тази индийска философия, превърната в начин на живот, се е утвърдила тук.
Произход на йога
И все пак, преди да бъде спорт, който може да се откаже широко, йога е преди всичко духовна дисциплина.
Най-ранните доказателства за философия на йога датират от 3000 г. пр. Н. Е. И могат да бъдат проследени до древна цивилизация в долината на Инд на индийския субконтинент. Впоследствие към него ще се отнасят различни текстове: от една страна, Ведите (свещени текстове на Индия, в основата на ведическата религия) и, от друга страна, две индуски епични поеми (Рамаяна и Махабхарата). Въпреки това, едва през 15-ти век позициите на йога са наистина кодифицирани и тази философия придобива своя гимнастически аспект, както го познаваме днес (тогава говорим за хатха-йога).
Докато тези различни източници предоставят своята визия за преподаването на йога, всички те се обединяват в една точка: йога има за цел да обедини индивидуалната душа с абсолютното, с универсалния дух; да приведе тялото и ума в хармония и цялост без его. Думата „йога“ сама по себе си означава на санскрит „да се обединяваш, да се присъединяваш“. С други думи, целта на йога е да се присъединим към себе си, във нашите физически, психически и духовни аспекти 10 и след това да се присъединим към света около нас, без да проектираме или наслагваме идеите си върху него. Целта на йога, много преди тя да е физическа, е преди всичко духовна. По този начин, ако „йога започва с тялото, [...] нейната крайна цел е да го надхвърли. »11 Всички пози (асани) на йога всъщност нямат друга цел освен да подготвят физически своите последователи за тяхната цел: медитация, която ни отдалечава от материалното (тялото, ума) и ни връща обратно към безсмъртие на душата.