JAK ZSIGMOND PHILOBIBLON TRANSILVAN romna
Документи
Превод: L I V I A B A C R U
Проучванията за началото на печата в Blaj и Историята на библиотеката на Тимотей Cipariu са преведени от Kiss Andrs Name index: Luminia Stoichiescu
се появява под грижите на Домокос Гза
С въведение от проф. Д-р ВИРДЖИЛ ЦНДЕА
EDITURA KRITERION Букурещ, 1977
К о п е р т а на VASILE S O C O L I U C
Този том съдържа най-важните приноси към познаването на историята на унгарската книга, печат и библиотеки в Трансилвания, публикувани някога на румънски език. Те се дължат на учен, отдаден в продължение на много години, със същата страст и компетентност в историята на културата, библиологията, кодикологията. Рядка привилегия в областта на човешките науки, Jak Zsigmond обединява всички качества на ерудиция и метод, способни да позволят с авторитет изследването на толкова взискателната област на еволюцията на идеите, дешифрирани в документи, ръкописи или стари отпечатъци.
Специалистите като цяло, румънските любители на културата, към които е адресирана тази книга, ще намерят на всички свои страници, и особено в заключителното синтетично изследване, широко изложение на приноса, който унгарските учени от Трансилвания са направили за създаването му -културализъм чрез писане и печат у нас, до разпространение на обучение и идеи чрез книги и библиотеки. Старите писатели от Трансилванските католически манастири, които са култивирали у нас, заедно с латинския език и букви, изучаването на западната патристика и схоластика, след това на класическите антики, било за обогатяване на християнския морал със стоически аргументи, или, по-късно, от любопитство. Ренесанс; почитаеми конвентуални, епископски, княжески, колегиални библиотеки, тогава винаги повече-
които събраха на рафтовете си всички основни произведения на древна, средновековна или модерна литература и художествена литература от Европа и много от арабско-персийския Ориент, благоприятстващи разширяването на културния хоризонт, генезиса на нови нагласи в сериозните проблеми на живота и активния обмен на стойности между Apus и Rsrit; впечатляваща галерия от творения, населени с анонимни копита от ръкописни или усърдни печатари, известни покровители, консервативни богослови или смели реформатори на вярата, човешки философи или последователи на Просвещението, страстни библиофили и скромни дами, които са ги направили от култивирането на назидателни четива, в тишината на техните провинциални резиденции, благородна страст; Съвременните изследвания, чиято жажда за знания разшири връзките им с големите центрове на Запада, Средиземноморието и Близкия изток, от които те жънат нови доктрини, научни открития, литературни приятелства и ценни книги, ето широката фреска, нарисувана от Jak Zsigmond n al su Philobiblon transilvan.
Специалната стойност на книгата се състои в нейните детайли, в резултатите от изследванията, предприети със страст и проницателност от автора. Тежки работни хипотези, които могат да доведат до реконструкция на средновековните библиотеки в Ора-деа, включително тази на хуманиста Виц Йнос и до оценка на тяхната роля в културния живот на Трансилвания; идентификацията на учения, който през 1518 г. препоръчва в стихове изданието на трудовете на Помпоний Мела, в лицето на Мартинус Хаций, хуманист от румънски произход (от Хаег), най-вероятно притежател на рядък кодекс на Птолемей, съхраняван днес в Националната библиотека във Виена; рекапитулацията на трансилванския аватар на три корвински книги и критичното изследване на легендите относно местоположението и съдбата на известната библиотека на крал Матей; ясният аргумент, че най-старата печатница Arde-lean работи в Сибиу, преди тази на Йоханес Хонтер от Браво; нови данни за съдбата на Bi-библиотеката на колеж Bethlen в Aiud, продължение на какво-
княжески лъвове от Алба Юлия, която не е била напълно унищожена през 1658 г. от турско-гръцката армия, както се е смятало до изследванията на Jak Zsigmond; Впечатляващото, топло извикване на Трансилванския Феникс, създателя и типографът Miszttfalusi Kis Mikls, известен в европейското печатарско изкуство, чийто живот и работа илюстрират бруталния, драматичен сблъсък между творческата и незаинтересованата интелигентност на патриотичния визионер и неразбирането маршрута или безразличието на съвременниците и; произхода на библиотеката на колежа Szekler Odorhei в колекциите на Tolnai Istvn Fabri-cius и Rozgonyi Jnos и постепенното обогатяване на това заведение с множество фондове, от които авторът показва тяхното съдържание и значение; книгата на учения на clu-jean коригира стари културни образи, добавя детайли и нюанси към други, отваря перспективи и предлага, но ще бъде последвана в много посоки от по-късни изследователи.
Специалистите ще регистрират с легитимен интерес новата информация за историята на румънската култура в контактите й с унгарската култура.
По-горе споменах хуманиста Мартинус Хациус, роден от румънски аристократи от Остров, в Хег. Освен известния Николай Олах, професор Джак споменава и друг учен хуманист от румънски произход, Цулай г-н Филип. Информация за годините 1752 1763, за която се съобщава за първи път, се отнася до съществуването в библиотеката на Сибиу на граф Bnffi Dnes на Лутеранския катехизис в румънска версия, сега загубена, отпечатана от Филип Молдовеанул в Сибиу през 1544 г. По този повод потвърждение на хипотезата от 1848 г. на Тимотей Кипариу във връзка с формата на изданието. Изследването на производството на печат с латински букви от Сибиу (15281580, с прекъсвания) показва, че от 35 шрифта само три са редактирани с кирилица от Филип Молдовеанул през 15441553, но те представляват 1/3 от общия брой отпечатани страници., като,
забележете авторът, хвърлям достатъчно светлина върху различния характер на производството на типография с латински букви в сравнение с тази с кирилица, включително основни книги, заедно със слаби дидактически издания или случайни флаери. Личността, работата и особено културните връзки на сибиуския лекар Кле-шри Смуел (16631732) са извикани от влашки учени като Константин Кантакузино, войводите Константин Брънковяну и Николае Маврокордат или обкръжението им като Йоан Аврамий, Михаил Сендо, Теодор Базилиос, Никол де Порта, Стефан Берглер. Петру Павел Аарон, обединеният епископ на Блаж, използва за модернизацията на своята румънска печатница услугите на три унгарски метра, Szkely Pldi Istvn, сформиран в Холандия, Becskereki Mihly, трансилвански печатар, вероятно с произход от Bean, и Tekelt Pter, този, посочен в bljen изданията от времето Петру Сибианул. През този период латинските букви, изляти с матриците на великия художник Миштфалуси Кис Миклс, са въведени в печатницата Blaj. Ученик на Плди, а именно Йоаний Ендреди е румънец, той става след 1761 г. диригент на печатницата в Блаж, след което дейността се поема от метри, донесени от Рмнику Влча.
Основният принос на Jak Zsigmond за историята на румънската култура е несъмнено в този том историята на библиотеката на Тимотей Cipariu. Съставено въз основа на запазени архивни източници и след внимателни опити за идентифициране на запазените томове, изследването хвърля възможно най-много светлина върху колекцията от документи, ръкописи и съчинения на филолога и воина от Бляя, подчинил дейността на Румънски културен идеал, но и политически. Това провъзгласява проф. Джак за лична почит към принца на румънската научна филология, но също и увещание за млади специалисти, които ще трябва да продължат да изследват тази важна колекция, започвайки от окончателните демонстрации на учения от Клуж:
е един от най-важните продукти от процеса на развитие на румънските библиотеки през деветнадесети век; 2. Тази колекция не е напълно унищожена през 1849 г. (както се смяташе преди това, н. Н.), Претърпявайки само значителни щети; 3. От горното следва също, че тази колекция е може би най-старата румънска научна библиотека по специалност, предимно от преди 1848 г. и запазена в доста добро състояние; 4. Ето защо в бъдеще тя ще трябва да се грижи и да се използва с главни букви като един от най-важните паметници в историята на румънската наука през 19 век.
Така стигнахме до изкривяването на идеи, които включваха изследванията и изследванията на Jak Zsigmond за историята на печата. Ученият от Клуж-Напока правилно смята историята на книгата, печата, библиотеките като отворени, живи дисциплини, предназначени за забележително развитие в днешните условия, когато старата книга се счита за неразделна част от националното културно наследство и нейните изследвания са начин. със сигурност ще се възползва от създаването и културната традиция на предишните поколения. Това, разбира се, са само принципите на активиране на проучвания върху културното наследство, въплътени в ръкописи, книги и библиотеки, с цел възстановяване на най-старите колекции, техния анализ като продукт и средство за мислене и умствени нагласи на нашите предци. На практика остава да се направи много, тъй като, както добре отбелязва авторът, все още са малко тези, които в една или друга от
старите библиотеки виждат въплътена културна история на техния град, регион или държава, а в томовете, разказани на рафтовете, са най-автентичните свидетели на сферите на мисълта и на наследствата, останали от по-близкото или по-далечното минало. И не е очевидно за всички, че библиотеките могат да бъдат паметници, а не само старите манастири, църкви или градове и че те заслужават цялата защита и признателност, които историческите паметници с право се радват.-
някои места за поклонение за туристи. Несъмнено паметниците на писмеността са по-трудни за дешифриране, изисквайки по-големи усилия за разбиране и оценка от каменните паметници. Но ни се струва, че грижите за тяхната капитализация днес са обнадеждаващи. Разглеждане на библиографията на историческите изследвания