Изумруденият кръст на патриарх Теоктист Evenimentul Zilei - Част 2
Автор: Adrian Pătruşcă/Дата на публикуване: 17-11-2017 19:11
Появи се нов брой - събитие на списание Martyria, отпечатано с благословията на архиепископа на Ръмник, Негово Високопреосвещенство Варсануфие.
Когато в началото на миналата година се появи първият брой на „Мартирия“, „списание за православно богословие и духовност“, при абсолютно изключителни графични условия и полза от престижната редакция, както и блестящи сътрудници, признавам, че се съмнявам в способността му да оцеляват дълго време в страна, където културните издания, особено печатните, имат кратък живот.
Въпреки че получих първия брой (януари-юни) от 2017 г. с известно закъснение, с удоволствие откривам, че Мартирия, под патронажа на архиепископа на Рамник, Негово Високопреосвещенство Варсануфие, се стреми да поддържа линията на елегантност, ерудирана изтънченост и дълбока духовност. от началото.
Трудна задача е да се обобщи в ограничено пространство богатството на съдържанието на този трети брой (от публикуването му).
По този начин трябва да споменем изследването „Триодът в православната традиция“ на отец професор д-р Николае Д. Некула, преместено при Господа преди два месеца, във възраст, в която е могъл да служи, преподава и пише много години.
Triodion - книга за поклонение и Triodion - период на църковната година, като и двата имат ролята да подготвят християнина да приеме правилно големия празник на Господното Възкресение. Отец професор пише: „За да изживеем радостта от Възкресението, трябва да преминем през нуждите на поста. Можем да се приближим до Бог само в състояние на чистота и святост. Периодът Триодион и Великият пост са най-удобните начини и средства за постигане на тази цел. Оттук и тясната връзка между Триодиона и Възкресението. Покаянието, покаянието за грехове, постенето като средство за очистване и съвършенство и изповядването на греховете не се правят заради тях, а само във връзка с Възкресението. Тази връзка между Триодиона и Възкресението, Великия пост и Възкресението, Покаянието и Възкресението, е една от централните идеи, които се запазват в книгата и по време на Триодиона. "
В същия ред на мисли за покаянието, нека цитираме няколко стиха от оригинална молитва на свети Калиник от Церника, извадени на бял свят от Дину Сарару и да подчертаем, заедно с него, изненадващото споменаване от йерарха на „знанието“ сред греховете. за което съжалява:
„Но ако не е възможно да се избяга от смъртта с работа,
Принуждавам се да се отърва от нея с мисълта.
(О, и как замръзнах).
Всеки ден прекарвах братя в гроба и нищо, не се смирявах,
Не с въздишащо сърце и спускам очи на земята,
Позволете ми да погледна в гроба, да видя как украсата ми блести.
В нанизани кости, пълни с воня и изядени червеи.
Елате, порочни души,
Нека паднем с оплакване към Бог,
Моли се на моята прекалено чиста мома, добрият производител на сирена
Да се смили над Неговия Син, Исус Христос Бог,
За да ме спаси от безкрайния огън,
Извикването от Дан Циачир на достойния за споменаване патриарх Теоктист също е изключително. Всъщност става дума за поредица от очарователни епизоди, които постепенно се развиват от благодарствено писмо, което йерархът (тогава митрополит на Молдова) се обърна към публициста за преглед на монография за Яков Пътнеанул, последвана от първата среща между двамата, непосредствено след смъртта на Юстин Моисеску, когато Дан Чиачир изразява убеждението си, че е изправен пред бъдещия патриарх и последният епизод, почти фантастична сцена, взета сякаш от кратка история на Вилиер дьо Ил-Адам:
„Патриарх Теоктист протегна ръка към мен, усмихвайки се, сочейки стола, на който седях, и той седна на стола с висока облегалка от другата страна на бюрото.“ „Ти“, не се поколеба. „Все още беше под впечатлението от интронизацията, която се проведе преди месец. Докато той ми говореше за церемонията по това време, забелязах два електрически радиатора, които не успяха да отоплят високата, широка стая, осветена от жълтото декемврийско слънце. Погледнах дългата му бяла роба, гореща с червен колан; спокоен, плътен нюанс на червено ... Тогава погледът ми спря на кръста върху неговия бял фес: те бяха истински смарагди. За няколко мига блясъкът им ми попречи да следвам думите му. Това беше непреодолимо чувство, въпреки че по моя начин нямам никакво влечение към скъпоценни камъни или бижута. Не можех да откъсна поглед от тях, искрите им се размножаваха непрекъснато, като зелено-сребърни гирлянди от фойерверки. "
Не мога да завърша, без да спомена великолепните рисувани кръстове и други култови предмети, направени от Лауренциу Пиетрару в неговата работилница в Хорезу, които служат като илюстрации за друг изключителен брой Мъченичество.