Изграждане на ада - книги и идеи
Николаус Ваксман поставя основите на цялостната история на концентрационните лагери, като внимава към тяхната роля в нацисткия режим и към логиката на ежедневното им функциониране. Той проследява траекторията, която ги е довела от насилие до изтезание, от изтезания до смърт и накрая от смърт до изтребление.
Споменаването на думата „ГУЛАГ“ не създава никакъв умствен образ. Ние мислим за Солженицин, но не виждаме нищо, освен, може би, необятните простори на заснежен Сибир. Човек не може да си представи затворите в Лубянка в сърцето на Москва или пътуващите колони от затворници в Беломорканал, както наскоро показа Франсоа Кайе в документалния си филм Руски триптих.
Терминът "концентрационен лагер", от друга страна, поражда адско и почти познато визуално въображение: порталът на Аушвиц и неговите " Arbeit macht frei "; празни погледи и измършавели тела зад бодлива тел; наблюдателни кули; капос; като метоним за Втората световна война и нейните зверства в Европа. Очевидно мислим за Примо Леви, мислим за Хорхе Семпрун, мислим за Йоген Когон. И все пак, тъй като изследванията напредват бързо, самата терминология остава заблуждаваща, толкова често срещано е да се бъркат „концлагер“ с „лагер за унищожаване“ в общия речник. Аушвиц, хипертрофираният лагер, почти е засенчил всички други форми на националсоциалистически затвор, от първите "диви" лагери в самото начало на 1933 г. до "центровете за убиване" на операция Райнхард в Полша, като Собибор или Треблинка [1] .
Николаус Ваксман, професор в Лондон (Биркбек), с монументална сума се опита да разчлени реалността зад думата, зад съкращението „KL“ - Konzentrationslager. Публикувана за първи път на английски през 2015 г., книгата е преведена на немски през следващата година, след това на френски през 2017 г. Тя достига 1200 страници в изданието Gallimard и се представя, независимо дали по своя размер или качество, като основната сума по този въпрос, като първата „глобална история“ на нацистките концентрационни лагери.
Паноптична история на концентрационните лагери
Както отбелязва историкът Бертран Перз (Виена) в рецензия на текста, историята на концентрационните лагери никога не е била напълно установена или стабилна област на изследване. Темата винаги е била един вид лабиринт, в който историята на репресивните структури се съчетава с внушителна литература от свидетелства, пъзел, в който тежестта на Втората световна война и ескалацията на насилието затрудняват изучаването на правилната репресивна политика на Хитлер между 1933 г. и 1939 г. През последните тридесет години няколко много мащабни проекта имат за цел да картографират разнообразието от ситуации [2]. Отварянето на съветските архиви изхвърли на Европа хиляди документи, откраднати в Германия през 1945 г., които дълбоко подновиха нашето виждане за историята на нацисткия режим и геноцида.
Цялата заслуга на тази книга е да напише пълна или интегрирана история - паноптично изследване (стр. 27), стреми се авторът - на това пространство на концентрационния лагер. Дали от външна гледна точка чрез изследване на мястото на репресия в националсоциалистическия държавен апарат, или от вътрешна гледна точка чрез анализ на микрокосмоса на лагера, неговите участници, неговите правила, неговото функциониране. Това му позволява да възстанови цялата сложност на хронологията, този „нестабилен маршрут“ на функцията на лагерите (стр. 34), да преразгледа в дълбочина общите идеи за същността им, често въз основа на фрагментарни проучвания на лагерите такъв или такъв момент от тяхното развитие. KL не бяха германски гулаги - 90% от съветските задържани оцеляха в системата на сталинските концентрационни лагери, където над 50% от задържаните KL загинаха между 1933 и 1945 г. Те не бяха нито лагери, запазени за еврейското население, в които ще дойде Аушвиц символизират в тяхната цялост, тъй като еврейското население представлява само една трета от всички затворници на KL .