Исус не помоли никого да умре за него Сътрудници
Исус не помоли никого да умре за него. Доколкото знам, той дойде да умре за нас. И не мисля, че Румънската православна църква, ако служи на въплътения Бог, би могла да предложи на невинни вярващи да рискуват живота си безплатно в името на Христос. Никой не застрашава тяхната вяра, нищо не поставя под съмнение догмата или традицията. И ако трябва да говорим от гледна точка на вяра, сега това е само защитата на най-големия дар, направен от Бог на света: живот.
Освен това министърът на вътрешните работи не е призован, подписвайки споразумение с Патриаршията, да помоли румънците да рискуват живота си точно на Великден в името на Исус. Не това е записано в неговия мандат. И никой румънски политик не може да ни попита това. Великден е големият християнски празник - празникът на Възкресението на мъртвите, а не на глупавата смърт! -, не възможност да задържат енориашите, като поставят живота си на карта и никой, за политиците, да мисли за бъдещи гласове. Или може би не разбрах достатъчно, че пандемията, която преживяваме, не е шега и не е тест за вяра.?
Без значение кой, под каква форма и по какъв повод ще свика хората през този период, дали ще ги повика в църкви или другаде, той всъщност ще ги изпрати, в следващата стъпка, да пълнят болници и гробища. Не трябва ли да уважаваме досега работата на нашите лекари? И не правим ли живота им още по-труден от преди? Нарушаване на цивилната команда "не излизайте от къщата"! ще грабнем здравната система, хвърляйки хиляди нови замърсители в болниците.
Не мисля, че това е свободата на избор на всеки вярващ или на който и да е свещеник. Вие сами поемате риска от опасност, не го споделяте с тези, които не са искали да го поемат. Всеки нов замърсител може да разболее заради свободата си други хора, които са избрали различно от него. По същия начин не мисля, че църковният интерес е над благото на цялото население. Йерарсите на други християнски деноминации проведоха великденската служба, с пълна скромност, с празни катедрали или църкви. А йерархията на други православни църкви изисква от вярващите стриктно да спазват правилата за пълна изолация. И Бог не им се сърди. Ще ми кажат, че „църквата на предците“ е специална, тя е истинската и е по-добра от всички. Дори повече!
Прекалено добре знаем, че без разделянето на държавата и църквата демокрацията не работи никъде. В съвременния свят, на който дължим толкова много животи, спасени от напредъка на медицината (не очакваме ли и от него благотворната ваксина, която за съжаление не може да бъде заменена от анафората на Възкресението?), Църквата вече не се намесва в светските дела. Или, лозунгът на държавната власт по време на извънредното положение, винаги повтарян, беше и е „останете у дома!“.
Но къде са ортодоксалните интелектуалци, различни от тези, които са решили, както прочетохме онзи ден във великденска статия, че който не е вярващ, не може да бъде интелигентен? Един от тях, който някога беше мой докторант и сътрудник, наскоро написа отворено писмо до президента, в което му казва, че чрез обявяването на извънредно положение той е превърнал страната, както комунистите в миналото, в затвор. (Кулминацията е, че преди да дойде във Философията, той е бил лекар!) Друг аплодира усилията на нашата Църква да бъде, дори и в тези трудни времена, „в общение с божествената безкрайност“. Но не можем ли да общуваме с безкрайността, чудех се аз, освен като влезем в портата на Ковид? Накрая друг казва, че ние сме „граждани на държава, призвана да защитава както религиозната свобода, така и общественото здраве“. Но как, тъй като това се случва днес, че общественото здраве в известен смисъл е сериозно увредено от лошо разбраната религиозна свобода?
Вярвам, че Исус, в своята безкрайна доброта, милост и любов, заради всички нас, сега би поискал от нас да дадем на Цезар това, което е на Цезар и да останем вкъщи, като ни благодари за светлината, която имаме в наши дни. в нашата душа и получавайки, в същото време, светлината на разума, която спасява животи.