Историята на момичето, което е робиня в аборигенските племена, а след това и съпруга на банкер СНИМКА; Ана има
Преди около век и половина някои индиански племена в Югозапада използват татуировките на лицето като духовни ритуали и младо момиче ги понася на собствената си кожа.
През 1850 г. семейство Оатман Мормон реши да пътува през югоизточна Калифорния и западна Аризона, търсейки място за заселване, пише descopera.ro. На около 150 км източно от Юма, на брега на река Гила, Ройс Оатман, съпругата му Мария и седемте им деца (на възраст от 1 до 17 години) са били преследвани от група американци аборигени, вероятно Yavapais, които той поиска храна и тютюн. Много подробности не са известни, но това, което е известно, е, че срещата се е превърнала в атака. Очевидно цялото семейство Оатман е било убито, с изключение на 15-годишния му син Лоренцо. Бит е в безсъзнание и е оставен почти мъртъв.
Когато се възстанови, Лоренцо намери около себе си шест тела, а не осем: две от сестрите му, 14-годишната Олив и 7-годишната Мери Ан, бяха изчезнали. Тежко ранен, Лоренцо отиде в близкото населено място, където бяха обработени раните му, след което се присъедини към групата на други мормонски емигранти.
Но там, където Олив и Мери Ан изчезнаха?
Явапаите взели сестрите и ги завели в селото им на около 100 км. Обвързани с въжета, момичетата трябваше да вървят през пустинята няколко дни. Пътуването ги дехидратира и отслаби - когато се опитваха да поискат вода или време за почивка, момичетата бяха намушкани с копия и принудени да продължат да вървят. Веднъж в селото, с момичетата се отнасяли като с роби. Донесоха храна за животни и приготвиха дърва за огрев. Децата от племето ги изгаряха с тлеещи пръчки, докато момичетата работеха и често бяха бити. По-късно Олив заяви, че е сигурна, че ще бъдат убити.
Момичетата живееха като роби около една година, докато племето Мохаве, с което Явапаите имаха „търговски“ отношения, не изрази интерес към тях. Явапаис сключил сделката за някои коне, одеала, зеленчуци и някои бижута в замяна на момичетата. След като споразумението беше постигнато, сестрите трябваше да преминат отново през пустинята за няколко дни, този път на север до село Мохаве.
Веднъж там, момичетата Мери Ан и Олив веднага бяха взети от семейството на племенен водач, Испанесай. Момичетата бяха осиновени като членове на общността. За да докажат това, и на двете деца бяха татуирани брадичките и горната част на ръцете. Мастилото за татуировки е взето от синия кактус. Дебелите линии на брадичката му приличаха на останалата част от племето. Чрез този ритуал хората се увериха, че ще бъдат признати за членове на племето в отвъдното, където ще се съберат с предците си.
В село Мохаве нямаше роби, атмосферата беше по-приятна и момичетата вече не бяха принуждавани да работят. Нещо повече, те изградиха здрави връзки със съпругата и дъщерята на своето осиновяващо семейство, Еспанео и Топека. До края на живота си Олив говореше за двете жени с голяма привързаност, казвайки, че тя и Мери Ан са отгледани от Испанеси и Еспанео, сякаш са техни дъщери.
Връщайки се сред белите
Няколко години след първоначалното им залавяне, суша доведе до унищожаване на посевите и Мери Ан умря от глад. Олив заяви, че е преживяла глада само защото за нея специално се грижи Еспанео, нейната осиновителка, която тайно я храни, докато останалата част от селото гладува до смърт.
През 1855 г. в село Мохаве се появи член на съседно племе със съобщение от федералното правителство на Съединените щати. Властите във Форт Юма бяха чували слухове за млада бяла жена, живееща там, и командирът на близкия пост я помоли да се върне или да обясни защо тя отказа.
Преговорите бяха дълги и в крайна сметка Олив се отказа. Младата жена беше изкупена от правителството на САЩ в замяна на кон, малко одеяла и мъниста.
Олив пристигна във Форт Юма 5 години след като почти цялото семейство Оатман беше убито.
През 1857 г., година след завръщането на Олив, методистки пастор на име Роял Стратън интервюира Олив и написа книга. Най-продаваната книга първоначално е озаглавена „Живот сред индианците“, а по-късно е преименувана на „Пленничеството на момичетата Овес“.
Времето му с аборигенските племена го разстройва до края на живота му. Жената страда много - всички вестници пишат за нея, за живота й с аборигените, за това, че е била изнасилена от тях и че се е омъжила за племенен мъж, от когото има две деца. И не на последно място, нежеланата слава й донесе и татуировката на лицето.
През ноември 1865 г. Олив се жени за Джон Б. Феърчайлд, богат банкер в Рочестър, Ню Йорк. Няколко години по-късно двойката се установява в Шърман, Тексас и осиновява момиченце на име Мами.
Но Олив никога не беше щастлива. Тя страдаше от трайна депресия и хронично главоболие. Тя умира от инфаркт през 1903 г., на 65-годишна възраст, и е погребана в Шерман заедно със съпруга си.