Историята и значението на Светите Три Йерарха - Православен календар
На 12 февруари във всички православни църкви у нас се честват светите Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст, известни като Светите Три архиереи
КИШИНАУ, 12 февруари - Sputnik. Днес православната църква у нас празнува светите Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст, като най-големите учители и пастири на Църквата.
Светите трима йерарси са живели през четвърти век и тримата са донесли в православието блясъка и великолепието на светостта на хората с висока книжна наука, познавайки и дълбините на Божието учение в Свещеното писание, наследено от светите апостоли, и оценявайки той беше добър в науката и философията на своето време.
Живеейки в годините, когато Църквата, едва избягала от кървавите преследвания на римските императори, е била застрашена от ереси, тоест от отклонения от правилната вяра, поради множеството погрешни учения, които са възникнали, Светите Три Йерарха се бориха усилено за нас., за спазването на истинската апостолска вяра, по-специално по отношение на догмата за Светата Троица, най-важната тайна на християнската вяра.
Силата на словото
Наистина, учител на миряните, той обединява словото с делото, призовавайки богатите да подкрепят християнските селища, които той основава, за да помогне на бедните, болните, всички слаби и безсилни в града. Също така споменаваме, че св. Василий Велики и св. Йоан Златоуст се стремят към разкрасяването и съвършенството на светата Литургия от своето време, оставяйки на Източната църква двете Литургии, които носят тяхното име и се честват в православната църква и до днес.
И Св. Григорий Назиански той чудесно използва силата на думата. Роден оратор, поет и велик богослов, св. Григорий придоби репутацията на „Божието Слово“, което означава „Богослов“, тълкувайки значението на хората от своето време, тайната на Светата Троица. Извикана в Константинопол, град, който беше изпаднал толкова много в скитанията на Арие, че остана само една православна църква, Църквата на Възкресението, след петгодишни разговори в тази църква нещата се обърнаха и цялата столица си отиде. отколкото една църква на последователите на Арий, всички останали отново стават православни.
За това е избран за архиепископ на Константинопол. Малко теолози са достигнали висотата и дълбочината на неговото богословие. Най-известните от неговите речи са Петте богословски речи, изнесени от него в Църквата на Възкресението в Константинопол.
Колкото до Свети Йоан Златоуст, той използва амвона специално, за да научи миряните, призовавайки всички тях, от най-смирените до най-гордите, към покаяние и милостиня, насърчавайки ги и укорявайки, давайки за пример живота си в нужда, но и на смела мъжественост. Той бил смятан за най-изкусния проповедник, който Църквата имала. Като свидетелство за своите речи той остави на Църквата тълкуването на Евангелието от Матей и тълкуването на 14-те послания на Свети апостол Павел. Тълкуванията му са истинско практическо евангелие.
И накрая, Светите Три Йерарха също си приличаха по своята телесна слабост. И тримата бяха в лошо здравословно състояние, търпеливо пренасяйки много недъзи и болести. Но в слабостта на тяхното тяло се криеше несравнимата сила на Духа и словото им беше обединено с делото.
Украсени с такива дарове, Светите Три Йерарха са били много почитани в целия християнски свят, но особено в Източното Вярно царство, до такава степен, че неочаквано тяхното почитане се превърна в причина за разделение между вярващите в края на века. XI и началото на XII век, по времето, когато в Константинопол управлява благочестивият император Алексий I Комнеанул (1081-1118).
По това време имаше някои християни, които го смятаха Свети Василий по-голяма, защото той обединяваше, както никой друг, думата си с дело. Други, понижавайки него и св. Йоан Златоуст, са смятали за свой водач св. Григорий Говорещият, както заради красотата на думите му, сладка като мед, така и заради силата и дълбочината на мисълта. Други дадоха приоритет на св. Йоан, „златоустият“, по-сръчен с думи от всички, и увещаваше за покаяние.
Историята на празника
Така че, превръщайки честта им в препъни камък, светиите не издържаха на такова разделение. В резултат на това те първо се явиха един на друг, а след това и тримата заедно, на един мъдър епископ, който по това време беше пастирът на града на Евхаите, а именно Йоан, и му казаха така: „Както виждате, ние сме едно в Бог и между нас няма вражда. Всеки от нас, в своето време, подтикван от Светия Дух, така научен. Не е между нас едно първо и друго второ.
Ако се обадите на единия, другите двама ще дойдат. Затова, ставайки, той заповядва на враговете да спрат да се карат за нас. Че нашето желание, докато бяхме живи и след смъртта, беше да помирим хората и да внесем мир и единство в света. Затова направете празник за всички трима ни в един ден и нека християните знаят, че сме едно пред очите на Бог.
И така, подчинявайки се на заповедта на светиите, този прекрасен човек, Йоан Митрополит на Евхаите, организира възпоменанието на Светите Три Йерарха на 30 януари, по време на управлението на император Алексий I Комнински, събирайки като един глас трите зова на православието: зовът на св. Василий Велики, високата теология на св. Григорий Богослов и практическото евангелие на св. Йоан Златоуст.
Припомняме, че също в чест на Светите трима йерарси, преди три века владетелят Василе Лупу от Молдова (1634-1653) издигна прекрасната църква в Яш, която изуми много хора с красотата на своите украшения.
- Следвайте ни в социалните мрежи: | Facebook | Twitter | VK | Odnoklassniki | Instagram
- Достъп до мобилни приложения заiPhoneиAndroid