История на Трансилвания 5
Съдържание
Изчезването на гепидското царство създава изцяло нови възможности и за славяните. Териториите, доминирани от аварите, се простираха до далечните източни степи, а преди 635 г. Карпатският хребет не представляваше граница. До около 600 г. обаче няма следа от славянско присъствие в Трансилвания и тяхното нашествие, често предпочитано от аварите, след 582 г. продължава да се движи към Балканския полуостров, южно от Бас-Дунав. Славяните, които току-що бяха напуснали обширни гористи райони, вероятно не изпитваха малко привличане към страна, покрита с гори. Това обаче се промени, щом администрацията и армиите на Византия успяха да прогонят аварите от териториите на юг от Дунав и да затворят границата на реката за пореден път (601-602). От този момент славянските групи, които се движеха бавно, бяха принудени да спрат и да се установят, а тези, които не можаха да намерят повече място, продължиха по пътя си в търсене на нова родина.
В Трансилвания най-старите славянски останки датират от началото на втората трета на VII век, в гепидските села, които са живели под господството на аварите, както и в аварските гробища. Това са фибули от бял метал (potin), които завършват с главата на маска (Marosgombbs, Vecel, Szйkelyhnd), така наречените романо-византийски железни и бронзови фибули (Barбthely, Malomfalva), пръстени, украсяващи плитките на женската коса, характерни за славянските женска носия, както и висулки, украсени със звезди и гроздове, сплетени веднъж в косата, от византийски произход или имитиращи византийски модели (Marosgombbs, Marosnagylak, Marosveresmart). Всичко това може само да предостави правдоподобно доказателство, че мъжете Гепид и Авар са се оженили за славянки. Въпросните фибули обаче се появяват и извън територията на Аварогепид, на чисто славянски места (Fiatfalva, Kйzdipolyбn, Vбrhely), което има тенденция да доказва, че славяните, чиито дъщери са се оженили за Гепиди или Авари, всъщност са присъствали в Карпатския басейн. Една от славянките донесе в Межббнд дори своята тава за палачинки.
Славяните, които са влезли в Трансилвания, кремират своите мъртви, както и техните предци. Погребенията им при урни възникват ? по любопитна случайност ? по границите и в северната част на Трансилвания (Piskolt, Nбdasdarуc, Beszterce, Doboka), докато ? грешки при изследване ? все още не знаем гробищата на първите им места, в южната част на Трансилвания. Въпреки това, от втората половина на VII век, славянски гробища на урни вече могат да бъдат намерени в долините Kьkьllх (Olбhtordos, Nagyekemezх, Magyarpйterfalva), а също и в долините на Olt и Sebes (Vнzakna, Nagyszebet-Szenterzsй, Mihblyfalva); на това последно място скромна бронзова церемониална катарама, след 670 г., ни позволява да датираме началото на използването на некропола.
Съжителството на авари и славяни е оставило малко следи. Най-важно е гробището № 2 в Барбтей, което е обсъждано във връзка с аварите. Сигурен признак за това съвместно съществуване е наличието в славянските урни на същите бижута от осми век, придружаващи скелетите на аварите, и това се посочва и от външния вид на лекото грънчарско колело, задействано в ръката. По-голямата част от гробищата обаче са дори по-бедни от населените места: само няколко железни ножа, по-леко желязо и няколко стъклени мъниста бяха отстранени от урните. Изглежда вероятно дори архаичната славянска традиция, жертвата на вдовици, да е запазена в някои общности (Внзакна).