Инструкции за бягане от Jochen Schmidt PIPER

Инструкции за бягане - Съдържание

Тичам, следователно съм

Предно стъпало, средно стъпало или пета - кои стилове на бягане има? Кога и къде е най-добре? А какво казва семейството за любимото си хоби? Йохен Шмит, който всъщност се страхуваше от тренировките за издръжливост в училищните спортове, въпреки това стана страстен бегач преди повече от 25 години. Днес той джогира в гората и в градовете, на плажа и на стадиона, във високите стълбища и на бягащата пътека. В оригиналния си и заразен том той говори за лични рекорди и защо бягането ви прави щастливи. От борбата за идеалното тегло, както и от дразнене на ахилесовото сухожилие и ухапвания от кучета. Той докладва по пътя си към маратона, пише за работа върху перфектното оборудване и разкрива какво може да научи Карл Мей за джогинга.

Откъс от "Инструкции за бягане"

Съдържание

Предговор
Четири пъти около кофите за боклук
Натрошен в чорапогащник
Хари скача
Дългият път до училище
Плешив хрущял и шивашки подложки
Обувката трябва да продължи !
Румънец изобретява Нюйоркския маратон
Удоволствие от бягане или разстройство при бягане ?
Опит за успешното бягане
Бягане и писане
Вечното завръщане на същото
Възрастен изпълнител
Така се прави
литература

Наблюдението на ежедневните процеси учи,
че възможно овладяване на способността,
да движи тялото си,
е от най-голяма полза за всички.

Ойген Сейболд,
»Изпълнението като [. ]

Съдържание

Ойген Сейболд,
„Бягането като физическо упражнение и състезание“, 1911

Хората се разхождат по улицата

Всъщност нарочно толкова бавно

Искате ли да предотвратите

Че вървим напред

Понякога може да мислите така

Твоите глупави разходки биха били нарочно.

Токотроник, „Няма значение, но“, 1997

Предговор

Четири пъти около кофите за боклук

Не го наричайте завръщане/тук съм от години

LL Cool J, "Mama Said Knock You Out," 1990

През зимата нося маншон в гърлото в движение, който бях удължил с триъгълен шал за шиене в китайски шивашки магазин, за да мога да изтегля муфата през носа си и да затопля цялата цев със смес от въздуха, който вече съм дишал и тялото си Дишайте с изпарения, само за да не настинете отново, което иначе се случва на всеки няколко седмици. (Американският треньор-пионер Майкъл С. Мърфи, който изобретява ниския старт, препоръчва нещо подобно в книгата си „Атлетична подготовка“ през 1914 г .: „Бих изрично предупредил спортистите, които бягат в студено време, да държат яката на пуловерите си над устата си. за да предпазят белите си дробове от студения въздух, който дишат. ")

„Йерихонската миля“, телевизионен филм с качествено кино от Майкъл Ман, датира от 1979 г., точно по времето, когато джогингът става популярен в световен мащаб като масов феномен. В немската версия ораторите се стремят към приключенски ненадеждна дикция на жилав мъж, предателство към хвърлящия, гърлен глас на главния актьор Питър Щраус и хладния звук на Ebonics на чернокожите затворници. Когато бях дете, филмът се показваше в кината на ГДР в продължение на години, когато филмите бяха в програмата много по-дълго; Ако съм учил кинопрограмата във вестника сто пъти, никога не ми се е искало да я гледам, само библейското заглавие ми остана в съзнанието. Срамно е, че тогава пропуснах „The Jericho Mile“, може би филмът щеше да ме вдъхнови да започна да бягам по-рано, тогава трябваше да се страхувам по-малко от 3000-метровите тестове за изпълнение, маршрут, който правехме тогава изглеждаше изтощителен (и този, който тичаш да се загрееш днес). Но издръжливостта не беше супергеройско качество, вие искахте да бъдете Супермен или Батман, а не „човек на издръжливостта“.

Мърфи не иска да доказва нищо на никого или да постига каквото и да било, той просто иска да бяга и да остане сам. Ако трябваше да опиша спонтанно какво представлява бягането, нямаше да отговоря по друг начин. Работейки срещу света, понякога се чувства добре.

Когато администрацията на затвора чува колко обсебен е Мърфи, те спират времето си и осъзнават, че той може да измине километра под 4 минути и може да бъде кандидат за американския олимпийски отбор. 4-минутната миля беше атлетичен мит и колективна мания до 50-те години, точно както 10 000 метра под 30 минути, 100 метра под 10 секунди и днес маратонът под 2 часа. Едва през 1954 г. британецът Роджър Банистър остава под 4 минути в Оксфорд (за да спести килограми, той смила шиповете на обувките си по-тънко. Той беше рицар за рекорда си).

Амбицията на режисьора е Мърфи да участва в елиминационен тур за Олимпийските игри в Москва. Първо, Мърфи се състезава срещу няколко спортисти от университета в Сакраменто в затвора. Има класическа конфронтация между бегачите в колежа, т.е. финансово сигурни спортисти, които са естествено женствени от гледна точка на затворник и са добре оборудвани (Мърфи хвърля поглед към новите им обувки на Adidas, самият той има само баскетболни обувки) и гения от улицата воден от демоните си. Той регистрира раздразнението им, когато им обясни маршрута: четири пъти около кофите за боклук са на миля. Разбира се, полупрофесионалистите не могат да се справят със силата на волята и способността за страдание на затворник, който, за да понесе трудностите на живота, е по-труден за себе си от живота. Митът за „уличния футболист“, отглеждан върху бетон.

След това впечатленият треньор на спортисти пита Мърфи: "Как тренираш?"

"Въобще не. Просто тичам. "

„Естествено обучение“, основано на страст, импровизация и приземяване, не се празнува толкова поразително във всяка филмова сцена, както в тренировъчната последователност от „Rocky IV“, където виждаме как Роки - който е истинският „руснак“ тук с близостта си до природата - е и себе си дори оставя брада да расте - подготвен за битката срещу Иван Драго чрез цепене на дърва, подреждане на камъни, дърпане на шейни и джогинг през дълбок сняг, докато тялото на руския му противник е снабдено с електроди и наблюдавано чрез монитори, тъй като той е под строги научни методи с помощта на тренировъчни машини Лабораторни условия да се превърне в боен робот, но разбира се в крайна сметка ще му липсва страстта да победи Роки. Триумф на човек над машината, който по това време беше вече доста романтичен, в който американците, колкото и да е странно, застават на човешката страна, а руснаците на бездушната технология.

По отношение на стил, мустаци, половин дължина на косата и начина, по който тича, без маневриране, винаги атакува и дава всичко, Мърфи напомня на Стив Префонтен, легендарният американски спортист на средни разстояния, който предизвика финландеца Ласе Вирен на Олимпийските игри през 1972 г. в Мюнхен и тъй като той се кандидатира за победа както винаги и атакува агресивно в последната обиколка, той завърши едва четвърти, въпреки че бронзът би бил възможен. Префонтен, описан като необикновено харизматичен, по това време е популярен като рок звезда; той умира през 1975 г., обикновено при автомобилна катастрофа, „преди да могат да бъдат определени границите на неговото величие“, както се казва. Неговото "мъченичество" също допринесе за популярността на бягането в Америка.

Мърфи е екстремен пример за магическите ефекти на бягането: когато тичаш, вече не ти трябва светът; не ви трябват гора или плаж, двора на затвора е достатъчен. Нямате нужда от специални дрехи за бягане, без планове за тренировки, без пулсомер, без група за бягане, без музика, без енергийни барове, без хубаво време; Без значение колко неблагоприятни са обстоятелствата, бягането е по-силно. Мърфи демонстрира на какво е способен изгнаникът на обществото (затворниците са продукт на обществото, дори ако то ги заключва) и вдъхва толкова уважение на своите затворници, че сяда на масата си един по един в трапезарията преди решителното бягане стъпки и му дава част от дажбата му („Плодовете са полезни за теб, човече, яж много плодове!“). Жест на солидарност, който преди беше немислим в тази силно агресивна среда.

Натрошен в чорапогащник

Колкото по-слабо е тялото, толкова по-властно изглежда.

Жан-Жак Русо, „Емил или за образованието“, 1762

След четенето ще вечерям с модератора и ще поговорим за бягане, защото ще го попитам за добър маршрут за утре. Той реагира раздразнително, смята бягането за симптом на неолибералната мания за самооптимизация. Следващото ниво би било работодателите да принудят служителите си да спортуват, ако не искат да бъдат съкратени. Като се разхожда и разхожда, той вижда как го практикуват дендитата - които през 19 век демонстративно извеждат костенурки на каишка, за да покажат, че не се подчиняват на капиталистическия диктат на времето - акт на съпротива. Разходките днес са само социално приемливи като част от фитнес тренировките. Трябва да бягате, за да стане ясно, че дори използвате разумно свободното си време. Почти не подозирах, че все още има хора, които няма да бъдат убедени от разумните аргументи в полза на кандидатурата. Отново наблюдавам вековните предразсъдъци на много интелектуални работници срещу спорта. Както GutsMuths пише: "За съжаление е твърде вярно, че много учени не могат да си представят задълбочено обучение, ако то не е изградено върху руините на тялото."

Нямам толкова малко колеги, които са бегачи. Има толкова много, че е удивително колко малко литература има за бягане. Има много съвети и доклади от опит от ортопедични хирурзи, бивши професионалисти или бивши наркомани, които говорят за пътувания до физически граници, от които се страхуваме, но сме любопитни. Като четец може да се надявате и на практически съвети. Това е един вид приключенска фантастика, с пустинята героят се превръща в неговото тяло и ум.

„Самотата на бегача на дълги разстояния“ е публикуван през 1959 г., текстът е заснет през 1962 г. и преведен на немски през 1967 г. (Преводите остаряват по-бързо от оригиналите си, полицията все още се нарича „Polente“, парите „tinder“, ушите „пърхат“ и телефонирането „виси на линията“. Но вие също научавате какво означават „дузина пекари“ и „половин Нелсън“. е.) В „The Jericho Mile“ бегачът е бил затворник и самотник, на когото бягането е дало моменти на достойнство, свобода и забрава; тук е седемнадесетгодишният Колин (с симпатичното фамилно име „Смит“), който след пробив в пекарна в долината на Борстал, един вид поправителен дом за млади хора във Великобритания, който трябваше да служи на младите хора да станат полезни членове на обществото чрез дисциплина и работа, но - не е изненадващо - беше по-скоро място за размножаване на психопати. Както в „Йерихонската миля“, ръководителят на институцията излиза с идеята неговото протеже да се състезава в състезание.

В Англия вече е съществувала стогодишна традиция на бягане през 19 век, която се е култивирала предимно в интернатите, когато Германия все още е водила „спора между решетките“ по въпроса дали да следва примера в часовете по физическо възпитание трябва да следват ориентираната към здравето „шведска гимнастика“ или да се придържат към немската гимнастика според Фридрих Лудвиг Ян, която по-скоро е била насочена към насърчаване на нрава и характера. За съжаление спечели гимнастическата фракция, което може да отчужди поколения ученици от спорта, защото спортът или „гимнастиката“ се разбираше и практикуваше като подготовка за военна служба, вместо да се наслаждава на тренировката с упражнения, ритмично броене, унижение от учители и съученици.

Когато талантът му бъде признат, той получава привилегията да тренира три пъти седмично за състезанието. Сутринта в 5 часа сутринта той напуска стените на борстала в Есекс, където е прекарал нощта сгушен в общежитие с още 300 души, за да извърви 5 мили из природата за 2 часа в студения студ без парче хляб в стомаха си (какво звучи малко по-малко, защото това би било само 4 километра за час). Ръководството на институцията има претенцията да го направи „честен човек“, за което Колин и директорът не могат да се съгласят, защото той знае: „че съм честен, че никога не съм бил нищо друго освен честен и че съм винаги ще бъда честен ”. Силитое очевидно е на страната на младия дребен престъпник, условията на потисничество все още бяха ясни по онова време, справедливият гняв на експлоатираните все още можеше да бъде опоетизиран, дори ако не беше използван в класовата борба, а трансформиран в престъпна енергия. Опитът на държавата да промени вътрешно такива момчета трябва да се провали: „Но те не могат да направят рентгенова снимка на най-съкровеното ни същество, за да разберат какво става“.

Докато тича, Колин мисли за живота си до момента, който му харесва, тъй като в такива моменти обръща обиколките си като насън: „Понякога си мисля, че никога не съм бил толкова свободен, както през двата часа, когато бях на път излизат извън портите. "На въпроса от чия страна е моралът, Силитое отговаря съвсем ясно:" ... в крайна сметка ще спечеля, дори ако мога да умра на осемдесет и две в котета, защото искам повече от живота си и извадете страстта, отколкото той [режисьорът] някога ще излезе от своята. "

И той прави това не на последно място, като тича, защото всяко бягане е живот сам по себе си, но и болезнено пътуване, защото Колин може да премине през живота, който е принуден да живее, само ако не си позволява никакви чувства и как по време на терапевтична сесия той се приближава опасно до душата на детето си, докато свободно се асоциира, докато върви през забранената камера. Малко преди целта той мисли за това как баща му (който беше „другар“ и не успя във всяко отношение) умря от рак на гърлото и как го откри, с лице надолу на леглото, килимът пълен с кръв. Майка му използва парите от застраховката, за да си купи нов килим и телевизор и всички ядяха сандвичи с шунка и шоколад, пиеха сода и гледаха телевизия няколко месеца, докато майка му лежеше в новото легло с почитател: „И още не съм виждала семейство който беше толкова щастлив, колкото бяхме през двата месеца, когато разполагахме с толкова пари, колкото ни трябваха. "

За да унищожи режисьора, Колин се отказва от победата, малко преди финалната линия той спира и позволява на момче от друга институция да го изпревари („Задръжте с лентата на целта“) и е за него - това, за което е наясно предварително - почистване на тоалетни в Borstal през последните шест месеца и, разбира се, вече нямам право да се разхождам на открито: „Откъсвам парче кора с пръсти и го натъпквам в устата си, дъвча дърва и прах и може би дори ларви по време на ходене, докато почти се влошава, но все пак преглъщам, доколкото мога, защото малкият ми пръст ми казва, че трябва да продължа да живея поне проклето още дълго, но през следващите шест месеца няма да усетя миризма на трева или да вкуся прашна кора и не вървете по такъв прекрасен път. "