Императорът, който видя раждането на Исус

Ако в древната християнска литература има дълъг списък с омразни императори, Август не е един от тях. В Апокалипсис Йоан повръща Рим, без да посочи основателя на режима. Около 248 г. богословът Ориген пише: „Всички знаят, че [Исус] е роден при император Август, който, след като е подчинил на своето господство мнозинството хора, ги е събрал в едно тяло. "

След покръстването на Константин в християнството през 312 г. Евсевий, епископ на Кесария Палестински и основен историк, дори изразява идеята, че привилегированата връзка между Римската империя и Бог се проявява в синхрон между управлението на Август и идването на Христос.

За Евсевий Август донесе мир и единство по света, насърчавайки разпространението на християнството благодарение на възможностите за разпространение в империята и чрез защитата, която законът предоставя на християните срещу незаконно насилие. Следователно преследванията са аномалии поради отклонени императори като Нерон.

Тази историческа визия е продукт на елинистическата култура и не е лесно транспониран сред латинските автори. Не че последните имат негативна представа за Август, но, подобно на добрите римляни, те са толкова заинтересовани да спасят републиката, колкото и империята. По този начин Августин описва Август като принц, "който е бил видян като напълно изтръгващ свободата от римляните".

---