Игнак Голдзихер Ислям до падането на Омаядите
Ignác Goldziher
ИСЛАМ ДО ПОДАВАНЕТО НА СОБСТВЕНИТЕ
Електронно издание: Terebess Asia E-Library
Източник: Унгарска електронна библиотека
Ignác Goldziher (Székesfehérvár, 22 юни 1850 - Bp., 14 ноември 1921): ориенталист, университетски професор, член на Унгарската академия на науките (1. 1876, r. 1892, ig. 1911).
Чарлз е баща на математик. Учи в Bp., Берлин, Лайден и Лайпциг, където получава докторска степен по хуманитарни науки. През 1872 г. той е квалифициран като частен учител в bp. През 1873-74 г. заминава на учебни пътувания до Сирия, Палестина и Египет с държавни стипендии. От 1894 г. пр. Н. Е. в катедрата по семитска филология на Факултета по изкуствата c. ний r., от 1905 г. до смъртта си ny. r. учител. Награден е с Големия златен медал на Международния конгрес на ориенталистите в Стокхолм през 1889 година. Бил е член на академиите в Берлин, Санкт Петербург, Гьотинген, Амстердам и Копенхаген. Той беше един от най-великите семитски филолози на своето време. Той основава ислямската история, работейки със съвременни критични методи, но изследва развитието на мюсюлманските религиозни идеи в изолация от социалните фактори. - Ф. м. Der Mythos bei den Hebräern ... (Лайпциг, 1876); Ислям (Bp., 1881); Mohammedanische Studien (I - II. Halle, 1889–90); Традицията на езическата арабска поезия (Bp., 1893); Abhandlungen zur arabischen Philologie (I - II. Leiden, 1897–99); Vorlesungen über den Islam (Хайделберг, 1910); Същността и развитието на юдаизма (I - II. Bp., 1919). - Офиси. Общият m. библиография, публикувана от Bernát Heller (1927), допълнена от том на паметника Ignace Goldziher (Bp., 1948).
ГЛАВА I.
Арабите преди исляма.
A Kr. U. VII. век, преди да не можем да намерим държава няма и следа от общност в района, от който произлиза най-изявеното държавостроително движение в източния свят през този век: Исляма.
Но хората, които живеят в този район исторически живот е AD. Зад 5-ти век, почти напълно празна страница, изпълнена с религиозни легенди от ислямски учени, амбициозни измислици от спокойни генеалози и данни, които никога не са се превърнали в историческа традиция.
И все пак историческите сведения на други народи предоставят достатъчно информация за отношенията, съществували в древността между Арабия и великите държави от Изтока и Запада.
[* Древни контакти на Арабия с Поли-Висова Realencyklopdie der klassischen Alterthumwissenschaft II. сила на звука Арабия cz. (Müller D. H.).]
[* От «Ислям», стр. 17]
[* Манатските божества (в множествено число: Манава) са отбелязани от арабски войник, живеещ в Дакия, П. Елий Темес, върху каменна плочка от вотив, открита във Варели в Унгария и публикувана от Кароли Торма (Археолог. Epigr. Mittheilungen aus Oesterreich 1882, VI. обвързвам. 110. обиколка).]
Сура 75 (7-19)
[* Благодаря на професор Аладар Хорнянски за успешния му превод на следващите две сури, които отразяват оригиналния му ритъм възможно най-назад.]
7. Когато гледате се втвърдява,
8. луната е потопена в мъгла,
9. слънцето и луната се сливат:
10. след това човек пита къде бяга?
11. Но нищо не служи като убежище.
12. Вашият Господ ще има време сам,
13. И какво е започнал човек и какво е направил, той ще знае.
14. Да, има един отгоре човек, който свидетелства.
15. Въпреки че той щеше да се оправдава!
16. За да бързате с него, не въртете език,
17. наша работа е да провъзгласим и гравираме в сърцето си:
18. но ако декларираме, следвайте рекламата.
19. Ще се погрижим да го разберете добре.
82-ра сура.
1. Ако небето се раздели на две,
2. ако звездите се разпаднат,
3. и моретата се разкъсват
4. и плачещите завои:
5. тогава душата ще разбере какво е започнала и какво е постигнала.
6. О, човече! за безразсъдство се придържаме към вашия величествен Господ?
7. Този, който е създал и направил равен.
8. Това, което харесваше, му даде такъв поглед.