Хомонегативни хетерономи; Маршрути и маршрути
Площад Майдан в Киев през 2014 г. (фотография Игор Жук)
Украйна, мачо държава и земя на Femen, се бори, доколкото може, в граничната си позиция на вечен „близо чужденец“. Събитията от Майдан обаче породиха нов призрак, заплашващ да погълне родината на Шевченко: Гайропе или „Евро-Содом“. Действайки като пробен камък и разкриващ, въпросът за правата на сексуалните малцинства отваря много по-глобални размисли за връзките между хомонегативността и приетата или забулена религиозна хетерономия.
Приложение от 3 март 2020 г. В Русия „Бог“ трябва да се появи в Конституцията от Беноа Виткин в „Монд“ от 3 март. „Реформата на основния закон, искана от Владимир Путин, е обогатена със силен компонент на идентичността и предвижда забрана за брак между лица от един и същи пол. "(Подчертаваме)
Приложение от 23 февруари 2020 г.. „Източна Европа: обявена е войната срещу пола“, от Жан-Батист Шастанд, Якуб Иванюк и Ан-Франсоаз Хиверт в Льо Монд, 21 февруари. В Полша, Унгария, България, Румъния ... ЛГБТ въпросът се превърна в правителствен боен кон, създавайки ново разделение между Изтока и Запада. В няколко от тези държави в ЕС възникнаха анти-ЛГБТ съюзи между „нелиберали“, католически движения или крайнодесни организации. Вижте също раздела за „традиционните“ сексуални норми в този много информативен документален филм на Карл Зеро и Дейзи Д’Еррата, излъчен от Арте: Кадиров, диктатор на Убу на Чечения. Защото освен „повсеместния“ характер на Кадиров и връзката му с „бащата“ Путин, изглежда, че наистина е мобилизирана традиционната и хетерономна култура. Както в Русия.
Много информативна поредица от статии, публикувани в момента на уебсайта на европейската мрежа на списанията Eurozine, член на която е La Revue nouvelle, е посветена на Украйна и по-точно на „Украйна в европейския диалог“. Четвърт век след независимостта през 1991 г. и две години след събитията на Майдан, последвани от анексията на Крим и избухването на войната в Донбас, положението на страната на границите на Русия и Европа е опасно. Текстовете, публикувани от Eurozine, в по-голямата си част са резултат от сътрудничество с Института за хуманитарни науки (IHS) във Виена [1], разглеждат настоящата ситуация в геополитическия и геокултурния контекст на "между тях". Констатира Украйна, от различни теми. Проектът IHS се ръководи от Татяна Журженко, родом от Харков, където е била професор по социална философия. Журженко работи по-конкретно върху постсъветските гранични области, политиката на паметта и половете, както и феминизма в Украйна - което не е свързано с нашата тема. Защото тук ще става въпрос за квадратни гранични идентичности, за полови граници в границата (английско име, често давано на Украйна).
Сред различните теми, засягани от проекта IHS в сътрудничество с Eurozine, ние наистина ще се съсредоточим върху въпроса за „нетрадиционните сексуалности“ (да използваме израза на В. Путин) и трудния и изкривителен процес на недискриминация срещу ЛГБТ хората в Украйна, съгласно споразумението за асоцииране с ЕС. Но извън този процес, който ще проследим накратко въз основа на статия в проекта IHS, ще си зададем по-общо въпроса за връзката между отхвърлянето на нехетеросексуални сексуални ориентации и хетерономна, „религиозна“ визия. ", на обществото. Нашата цел тук не е да заклеймяваме „хомофобите“ [2], да ги хвърляме в задънената лента на мракобесието, което би само възпроизвеждало особено тесен двоичен модел, а да схванем културната логика на отхвърлянето на хомосексуалността и други „нетрадиционни сексуалности ”. Това в конкретния контекст на Украйна, където призракът на "Gayrope" беше раздвижен от Русия, за да изплаши Киев, но и от много вътрешни участници в страната. След това, по-обширно, ще разгледаме накратко въпроса за „геокултурността на хомонегативността“ и нейните основи.
Опасностите от Бил 2342
Пътувайки дълго време в Украйна, много пъти сме били в състояние да наблюдаваме, че сексуалната норма на украинците (подобна на тази на други „източни страни“, както е показано на картата „Rainbow Europe“ относно правната ситуация на ЛГБТ хора) беше енергично и привидно хетеросексуален и "традиционен". Дори близки приятели, убедени демократи и проевропейци, изглеждаха смутени при споменаването на хомосексуалността, „тема табу“ в Украйна по това време [3]. Следователно е още по-интересно да се реконструира конфликтното поле, което се разкри в политическата битка на ЛГБТ хората в Украйна, преди и след Майдан, според статията на Мария Тетериюк, „Лакмус за демокрация след Майдан“ („ Лакмус за демокрация след Майдан "), публикуван в рамките на" Украйна в европейския диалог ". Фразата „лакмусова проба“ очевидно показва пробния камък, който тази точка изглежда представлява за автора. Но защо, по дяволите, този фокус е върху „нетрадиционните“ сексуалности и какво може да обедини противниците му в политически разделения? ?
Между 2011 и 2013 г., при управлението на Виктор Янукович и Партията на регионите, бяха представени няколко законопроекта за „антипропаганда“ (този термин е вдъхновен от путинианската терминология и обозначава всяка форма на публична проява на ЛГБТ хората заради тяхната недискриминация) към украинския парламент, включително този на един от най-яростните противници на „хомосексуалната пропаганда“ Вадим Колесниченко. Бивш рускоговорящ украински парламентарист от Крим, последният днес, благодарение на анексията, е член на руската "национално-консервативна" партия Родина (Отечество) [4]. Но под международен натиск (ООН, ЕС и различни неправителствени организации) законопроектите не бяха поставени на гласуване, за разлика от това, което се случи в Русия. Официалният план на Янукович все още беше да подпише Споразумението за асоцииране с Европейския съюз, което може да обясни "чувствителността" на правителството към външен натиск. Но този първи епизод популяризира темата за "хомосексуалната пропаганда" на публичната сцена и запали праха за последвалите дебати, както в парламента, така и на различни публични арени.
За първи път в Украйна законопроект в полза на правата на ЛГБТ се появява през 2013 г. Това е последица от европейските искания за либерализация на визовия режим за украински граждани в рамките на споразуменията за асоцииране с ЕС, което предполага надграждане на украинското антидискриминационно законодателство с европейски стандарти, особено по въпросите на сексуалната ориентация. Така след различни маневри правителството на премиера на Янукович Никола Азаров в крайна сметка внесе законопроект 2342 в парламента. Това предложение изрично забранява дискриминацията въз основа на сексуална ориентация. И бързо беше в центъра на разгорещена политическа битка между поддръжници и противници на сближаването на Украйна с Европейския съюз. Според Мария Тетерюк опозицията срещу проекта 2342 е била дори много по-силна от тази срещу европейската интеграция.