Heiliger prokop
Живот на Прокопий Устюг, Христос заради светия глупак
Във вашето търпение от Бога, подкупът на дарбите на пророчеството/вие приехте, благословен,/с молитви, бдение и пост,/изтощени тялото, издигнали душата към Небето,/достоен да видите Царя на целия Христос Бог на славата/и затънал с неувяхваща корона. За него, от лицата на светиите,/за хората, които отправят молитвата си,/топлината от проливането на сълзи е източник,/Ти си избавил града Велики Устюг и неговия собствен народ/от страшна страхливка, и огън и суетна смърт./Същите ние, към твоята честна раса, наклонена, викаща към теб:/О, Прокопи е прекрасна, застъпвай се при нас, събуди се при Господа/в дните на онези, които намират скръб, твоят слуга,/и се молете, той ще спаси душата ни.
Избран и чуден в живота и чудесата, Божият светец, свети блажени Прокопий, ние те славим, нашият небесен ходатай с духовни любовни песни, и ти се молим усърдно: сякаш имаш дръзновение в Господа, с твоите молитви ни освободи от всичките ни неприятности, нека те призовем: Радвай се, свети блажени Прокопие, великият и славен Чудотворец.
Нашата църква носи името на св. Блажен Прокопий от Устюг и Любек, който е особено почитан светец както в Устюгската земя в Русия, така и сред руските православни християни в Северна Германия.
Германец по рождение, той приема православието и остава в Русия, като избира един от най-трудните и големи подвизи на християнското благочестие - глупостта заради Христа. Първият глупак заради Христа в Русия, известен с множество чудеса.
От Любек до Новгород (дясна фреска,
През 13 век той пристига на кораб, натоварен с много голямо богатство, с цел търговия от ханзейския Любек до Велики Новгород от името на баща си. И той вижда във Велики Новгород истинската християнска православна вяра, много красиви църкви, поклонението на светите икони, чува голям звън и свято пеене и четене на свещени книги, много манастири, построени близо до Новгород и много изобилни в монашески обред. И след това, което видя, той разбра, Божията благодат слезе върху него. И оттогава с цялата си душа и сърце той се стреми към истинската Христова вяра и започна да се грижи за нея и да радва цялото си същество денем и нощем, как би могъл да постигне истинския подвиг на Бога в името на.
Обичайки Новгородската земя и православната вяра, той остави спътниците си, скривайки се от тях. След това започнал да се разхожда из града и манастирите, търсейки учител, мъдър и интелигентен, истински наставник във Христовата вяра. И той дойде в манастир, където монахът Варлаам беше игуменът, който стана за Прокопий учител и наставник във Христовата вяра. Той става монах и живее в манастира на монаха Варлаам, започва пост и голямо търпение за Бога, приема свето кръщение и раздава цялото си имущество на бедните и нямащите, заради Христа, и в манастира Свети Варлаам за църковното строителство на храма на божественото Преображение на нашия Господ Исус Христос.
От този момент нататък той прие живота на глупавия Христос заради, влезе в бунт, според апостола, който казва: „Братя, Бог избра живота на простодушните в този свят, за да засрами силата на силните и разумни на този свят и за това той избра послушни и бедни хора, за да унищожи притежаващите хора ". Много хора от Новгород започнаха да го хвалят за живота и постоянството му, казвайки, че този човек е велик пред Бога, тъй като той дойде от Северната страна, от германската земя с кораб с голямо богатство и тук той раздаде цялото си имущество на бедните и сираците и в манастира заради Христа, той самият се превърна в свят глупак и облече скъсани и неприлични дрехи, ставайки благословен заради Христа. Благословеният Прокопий винаги е чувал тези думи от хора, които се обръщат към него и много го хвалят. Но когато блаженият дойде при монаха Варлаам, той му предаде всички похвални думи, изречени от хората, а след това каза на монаха: „Отче, аз изобщо не изисквам това и не искам да виждам и чувам това тленна слава от хората, защото искам да се радвам на бъдещия вечен живот и на вашето велико учение и назидание. И затова, отче, искам да напусна тук и да отида на пътешествие до източните страни, където Господ ми заповядва да бъда. " Монахът Варлаам, като чул такива думи от Прокопий, започнал да му казва: „Дете Прокопий, не ти подхожда да излезеш от манастира на света, докато мълвата на хората престане за теб, но остани тук поне за една година в уединение. " И блаженият Прокопий му отговори: „Аз, свети отче, нямам нужда от това и не искам да остана тук. Създай за мен, грешник, молитва към Господ Бог и ме благослови за пътуването ".
С благословията на монаха Варлаам той тръгна от Велики Новгород на пътешествие до източните страни. И благословеният мина покрай много градове, и села, и страни, и непроходими гори, и блата, и непроходими блата, и всичко това той с радост претърпя заради Христа, желаейки да намери изгубената преди това небесна родина. В градовете и околните земи, през които е минал, благословеният Прокопий претърпял много обиди и срам, побоища и порицания от неразумни хора. Светецът им се стори глупав или луд и не отговори, а само си каза: "Господи, помилуй!" ? и се моли за тях: „Господи, не им прави грях, защото те не знаят какво правят!“ Той прояви голямо търпение: замръзна от зимната слана, а през лятото изгоря от слънчевата жега; През деня ходеше като свети глупак, а през нощта стоеше буден и се молеше непрестанно на Господ Бог, скърбяйки за греховете си и в себе си каза, утешавайки душата си: „О, Прокопий, подобава ти, понесли много мъчения, да влезе в Небесното царство, за да стигнат до него само онези, които полагат усилия ". И утешавайки се с такива милостиви думи, блаженият Прокопий премина от град в град, от държава в държава и стигна до едно достойно място, което беше приготвено за него.
От Новгород - до Устюг (лява стенопис,
И блаженият Прокопий стигна до Великия и славен град Устюг и влезе в него. И след пътуванията си спа в горния край на града в порутен параклис. Тогава той стана, мина през града и видя църковната красота в града, а благословеният Прокопий пожела да живее тук. Тогава всички жители на града го видяха и, като си представиха, че е свят глупак и беден ум, го възнаградиха с градушка от удари, мушкания, обиди, обиди и рани. Благословеният Прокопий, сякаш с чуждо тяло, прие с благодарност и понесе всички тези обиди от тях, неразумни хора, гледащи и уповаващи в предстоящия подвиг, на главата на вярата и извършителя Исус. И той не искаше да причини никаква вреда на хората, които го дразнеха и само мислено се молеше за тях, казвайки: „Владетел, Небесен Цар, не ги считайте за грях, защото те не осъзнават какво правят“.
Когато се молеше на Господ Бог, той беше невидим за хората; Покрихме с Божията помощ и благодат. Животът на блажения Прокопий бил следният. Славата на суетния и мимолетен свят той не цени. През деня, обиден и бит от хора, той беше измъчван от много обиди, а през нощта не си даваше никаква почивка, а обикаляше града и всички Божии църкви и се молеше на Господ с обилни сълзи, коленичил, молейки Бога за помощ на града и хората. На сутринта отново, през целия ден, благословеният Прокопий вървеше по улиците на града, като беше в глупост. Когато светецът искаше да намери покой от много от своите трудове или да заспи малко, тогава той лягаше на улицата, в купчина боклук, в купчина боклук или в порутен неотворен параклис, без да покрива своя голо тяло. И зимна слана, и сняг, и лятна слънчева топлина, и жега и дъжд ? Благословеният Прокопий понесе всичко това с радост и благодарност заради Бога. И така минаха дните от живота му и както блаженият Прокопий обичаше Бога с цялата си душа и тяло, така Бог го обичаше и го прославяше в света от малък, не само в нашата епоха, но и в бъдещото царство, като му е дал стократно голямата Си благодат. И благословеният Прокопий получи от Него пророческия дар, както и дара на чудесата.
Тогава благословеният Прокопий се възползва да живее на верандата близо до катедралния апостолски храм на Пресвета Богородица, нейното честно и славно Успение Богородично. Тогава катедралната църква беше дървена и много висока. Тук, в църквата на Пресвета Богородица, блаженият Прокопий беше постоянно: през зимата и лятото, денем и нощем, точно там, без да влиза в къщата на никого и без да се тревожи за храна и дрехи, той взе малко храна от богобоязливия енориаши и по този начин подхранва тялото му (и дори тогава не всеки ден); от богатите не е взел никаква храна. Това беше животът на този благословен.
Трябва да си припомним най-важното от многото чудеса на светия монах и блажения Прокопий;
-Прокопий предвижда и предупреждава гражданите, които не желаят да се покаят за греховете си за предстоящия каменен облак на Устюг. Благодарение на горещите молитви с обилни сълзи и пост, е възможно да се спаси градът, но последствията от този скален падане могат да се видят и днес - недалеч от града, гигантски кратер, който се е образувал оттогава.
-След страстната молитва на свети Прокопий пред иконата на Божията майка, благоухан източник на смирна поръси от изображението и потече по земята и изля много хора, стоящи тук.
- Случвало се е, че дъщерята на някакъв градски жител Мария (на три години) е ходила с родителите си по време на вечернята покрай Църквата на Пречистата Богородица на Нейното честно и славно Успение Богородично. Тогава множество хора застанаха до катедралната църква и слушаха вечерното пеене. По това време блаженият Прокопий стана и слезе от верандата на църквата. Както обикновено, светецът се явяваше на хората като луд и глупав, но този път, противно на обичая, блажения Прокопий се поклони на това момиче и публично каза на хората, че това е момичето Мария, бъдещата майка на Великия Отец Свети Стефан, Архиепископ и учител на Перм. Тогава много хора видяха и чуха това на верандата на църквата и започнаха да се удивляват на тези думи и пророчество на блажения Прокопий: по това време в Пермската земя нямаше нито един вярващ в Христос, за всички живи там имаше езичници.
- През зимния нощен студ, когато никой не искаше да пусне светия глупак в къщата, отблъсквайки се с пръчки като куче, а синьото му тяло вече беше започнало да замръзва на верандата на църквата на Пресвета Богородица, спасител му се явил ангел и по чудо го изпълнил с такава топлина, че го спасил.
Той поверително разказа за това на бъдещия баща на свети Стефан Пермски на младия Симеон, който разказа за това и други събития едва след
И накрая, за постоянния знак на неговото прозрение и пророчества, както и за незаменимия атрибут на неговите икони - на пръв поглед безсмислени - три покера, които той носеше в лявата си ръка.
Когато покерите на светеца бяха разположени директно, това означаваше, че през лятото ще има изобилна реколта от зърно и изобилие от други земни плодове, а когато неговите покери не бяха обърнати с главата надолу, това означаваше, че зърнената неуспех и недостиг от всички други плодове се очакваха и настъпи голям глад.
Погребан е с големи почести в катедралната църква. През 1547 г. е канонизиран в катедралата.
Почитане на светите глупаци заради Христа в Русия
Ta to o in беше начинът Свети Праведник Прокопий, който е първият в Русия, извършил едно от най-трудните дела - Христовата глупост заради, за спасението на душата си и служенето на съседите си с цел тяхното морално пробуждане.
По-късно други 35 души в Русия доброволно тръгнаха по пътя на глупостта, извършиха подвига на християнската благочестие заради служенето на Бога и бяха канонизирани от Православната църква.
Руският народ изпитва особена любов към този тип светци. На Запад и в други православни страни такъв феномен като парадоксална форма на духовен аскетизъм, доброволно отказване от ума и добродетелта, приемане на образа на лудия с пълно вътрешно самосъзнание за слава на служене на Бога - почти никога не се случва.
След Втората световна война стотици хиляди хора, бягащи от сталинистката диктатура и бедността, емигрират от бившия Съветски съюз, в търсене на нова родина в Западна Европа, както и в Северна Германия. И тук те приеха с все сърце бивш търговец син от Любек, който също като тях напусна родината си, стана емигрант. Но не поради политически сътресения и война, той след това пристигна в северната част на Русия, а поради вътрешната тревога, търсенето на истинска вяра и именно тук Божията благодат слезе върху него и той намери душевно спокойствие с Божията помощ. Доброволно прекъсвайки всички светски и семейни връзки, отказал се от благословиите на земния живот, германският глупак на Христос заради Прокопий се превърнал в образ, който обединява народите. Образ, който изразява желанието на руската душа да се съедини с Бог, както и убеждението, че за Бога е важен не географският произход и културното ниво, а истинското признание на Негово Господство. Ето защо православните руснаци са кръстили новите си църкви в чест на светия блажен Прокопий Любекски и Устюгски, те са отворили и се отварят в чужда среда за хора, които търсят различна вяра на острова „Света Русия“, съчетавайки с пламенното им желание да се интегрират в различно за тях културно пространство.
Така един емигрант за религиозни убеждения, свети Прокопий Устюгски, чиято истинска родина е Божието царство, се завърна в своето светско място на раждане в Северна Германия.
Руски (X-XX век). ? М.: Московски работник, 1992 г. ? S. 117-126