Фразеологични сраствания - английски идиоми и спецификата на нейния превод
Фразеологични сраствания
В.В. Виноградов разглежда фразеологичните единици като феномен, предимно семантичен, и отделя като част от фразеологичните единици фразеологични сраствания и фразеологично единство. Фразеологичните сраствания се различават от фразеологичните единства в по-голяма степен на семантична сплотеност, сливането на техните компоненти. Основният лингвистичен фактор, който определя степента на семантична сплотеност на компонентите на значението на фразеологична единица, е липсата или наличието на образна мотивация на техните значения. Мда. Solodub дава следното определение: фразеологични сраствания - това са фразеологични единици, чието интегрално обобщено-преносно значение по никакъв начин не е мотивирано от LZ на компонентите, включени в състава им, Например:
Скелет в шкафа - `семейна тайна; неприятност, скрита от външни лица "; истинският Маккой-" е страхотно нещо, нещо много ценно;
Ухили се като чеширска котка - „да се ухилиш с пълна уста“; Надничащ Том - „човек с нездраво любопитство, тайно наблюдаващ другите“;
Като един от признаците на идиоми, те често посочват тяхното „непреводимо“ или „тяхното буквално непреводимо“. Тази индикация обаче пропуска марката, тъй като „буквалното значение“, т.е. директното, номинативно значение на думите, съставящи идиоми, вече не се възприема от носителите на езика - поради загуба или мотивация (сравнете руски „как се пие“, „изяжте куче на нещо“, английски „котка моите кучета“, френски „справедлива кратуна“), или дори реалности, изразени с дума (както на руски „да бия палци нагоре“, „да изостря ресните“). Речниковото значение на отделни думи, вече напълно разтворени в състава на идиома, не изолирани от него, може да обърка, заблуди само чужденец или лице, което не знае недостатъчно родния си език. За преводача оригиналният език е предимно чужд (от роден на чужд се превежда относително по-рядко) и позицията на чужденец, който възпроизвежда прякото значение на компонентите на идиомите, които вече са го загубили, обяснява литературните пропуски на такива тип като предаване на немски идиоматичен възклицател, изразяващ изненада: изобщо няма смисъл, а обоснованата немска ономатопея се превръща в собственото име на несъществуващ "светец") или други немски идиоми (което означава "да бъдеш остър на езикът, назъбен, да не влизаш в джоба си за дума ") с руската комбинация„ да имаш коса на зъбите ", лишен от всякакво преносно значение. И в двата случая неразбраният идиом се предава като комбинация от променливи, като такива примери особено ясно разкриват разликата между тези два типа фразеологични единици. Ср също рядка грешка при преводи от руски при предаването на идиома „брат ти“ („брат ни“, „брат ти“), разбирана като обозначение на реалната степен на родство (тоест сякаш наистина става въпрос за някой брат). В преобладаващото мнозинство от случаите, дори в тесния контекст на превода, безсмислието на този метод на предаване веднага се разкрива [19; 116]