Философска интерпретация на проблема за времето - Философия
Кандидат пед. Дзеранова А. Л.
Севернокавказки минно-металургичен институт (Държавен технологичен университет)
Разглеждат се различни аспекти на тълкуването на проблема с времето във философията.
Проблемът за времето във философията заема важно място. Няма нищо по-загадъчно, интимно, изненадващо от времето, ако започнете да мислите за това. Това е една от централните теми на философската рефлексия. В продължение на векове те размишлявали върху въпроса „какво е времето?“, Опитвали се да го разберат, изолират и разберат неговите свойства. Следвайки философията, други науки започват да изучават времето.
В момента, от една страна, проблемът за запазването на традициите става все по-остър, а от друга, необходимостта от прогноза става все по-осезаема: какво ще бъде наближаващият XXII век? Сега мащабът на внимателно отношение както към миналото, така и към бъдещето е безпрецедентен, оттук и интересът към самото време. Освен това всяка година потокът от информация се увеличава, нарастващата „плътност“ на събитията ни „прибързва“, неволно ни кара да мислим колко е часът. Времето е единственото нещо, на което животът ни е подчинен.
Както казват съвременните философи: „Що се отнася до времето, човекът, както и в древността, няма власт над него ... Времето и много от неговите свойства са загадка за нас, не само в области, достъпни само за фини научни изследвания, не само в областта на микро- и мегасвета, но и на нивото на всекидневния ни опит ... Ние нямаме достатъчно знания за времето и неговите свойства, нито достатъчно разбиране за него ".
Като се има предвид същността на времето и неговите основни свойства, на първо място е необходимо да се установи дали времето принадлежи към полето на обективното или то е само областта на субективното, то се определя от определен духовен принцип или природата на самия материален свят.
Съвременната философия и психология, освен обективното реално време, разграничават перцептивното и концептуалното време. Перцептивното време се разбира като отражение на реалното време в сетивното възприятие на субекта. Докато концептуалното време е нашето знание, идеи, които се оказват повече или по-малко адекватно отражение на реалното време. По време на развитието на философската мисъл, много мислители отричат обективността на времето (или съществуването на времето като цяло). И така, според теорията на И. Кант, времето и пространството са формите на нашата чувствителност, разумът ни, вродената ни способност да подредим нещата в ред и събития.