Философска доминанта в разбирането на реалността
От древни времена философията като правило включва буквално всичко, което хората са правили по пътя на познанието и обяснението на битието. В продължение на хилядолетия любознателният колективен ум на човечеството е бил философски ориентиран към откриване на природните закони на битието - разумните принципи на съществуването на света около човека, неговото място и неговата специална роля в този свят: на малката Земя и в необятна Вселена. Винаги е било възможно да се наблюдава острото желание на най-добрите умове на планетата да разберат смисъла на съществуването на света на нещата и явленията в Космоса, да се оцени ролята и предназначението на човешката среда, което е запечатано в различни философски учения, научни системи или индивидуални метафизични (спекулативни) възгледи на хората. Представителите на всяка нова оригинална философска тенденция винаги са разбирали и обяснявали съществуването на света на материалните неща и идеалните (духовни) явления по свой собствен начин. Новите тенденции във философската мисъл винаги са се появявали с упорита „обективна“ необходимост и със същата тази необходимост са отстъпвали на други учения, мирогледни системи. Това е един вид естествена проява на естествена, чисто човешка жажда за нови знания за света и постоянно духовно саморазбиране. По същество това е задължително (може да се каже обективно) условие за възникване и съществуване на човешкото самосъзнание.
Самосъзнанието вече беше наречено от Сократ специален ум, равен на Бог. В човешкия ум той за пръв път видя „искрата на духа“ на човек, неговата мислеща субстанция и основния морален наръчник в ежедневното поведение. Всички негови смели философски търсения, като правило, бяха насочени към откриване на основната причина за човешкото съществуване, разработване на принципите на правилното съществуване на всички неща и явления от природата (космоса) и хората. По времето на появата на древногръцката философия много източни народи (египтяни, вавилонци и др.) Вече са притежавали несравнимо голям и изтънчен опит на емпирично познание на природата, но те никога не са запалили ярка факла на философското мислене, подобно на древната философия. Египтяните, например, не са имали достатъчно за това същата искрица, онази страстна, неистова любов към истината и универсално познание за битието, с което древните гърци са били изключително озарени и които са изразявали със собствената си дума - философия (любов към мъдрост). Именно философската мисъл започна да допринася за превръщането на приложната наука за нещата и природните явления в теоретичен, а емпиричният опит - в точни теоретични принципи и закони. Философията тласка древната астрология към астрономията, алхимията към химията и лечебната магия към медицината.