Философия на Тома Аквински (томизъм)

2. Тома Аквински смята онтологичното доказателство за съществуването на Бог за недостатъчно (тоест „очевидното“ доказателство за съществуването на Бог, изведено от съществуването на неговото творение - околния свят, както вярва Августин Благословен).

Томас номинира пет собствени доказателства за съществуването на Бог:

• движение: всичко, което се движи, се движи от някой (нещо) друго - следователно, има основен двигател на всичко - Бог;

• причина: всичко съществуващо има причина - следователно има основната причина за всичко - Бог;

• шанс и необходимост: случайността зависи от необходимото - следователно, основната необходимост е Бог;

• степени на качества: всичко съществуващо има различни степени на качества (по-добро, по-лошо, повече, по-малко и т.н.) - следователно трябва да има най-високото съвършенство - Бог; -

• цел: всичко в околния свят има цел, насочено е към целта, има смисъл - това означава, че има някакъв рационален принцип, който насочва всичко към целта, осмисля всичко, - Бог.

3. Също така Тома Аквински изследва проблема да бъдеш не само Бог, но и всички неща. По-специално той:

• разделя същността (същността) и съществуването (съществуването). Разделянето им е една от ключовите идеи на католицизма;

• предполага като същност (същност) „чиста идея“ за нещо или явление, набор от признаци, черти, цели, които съществуват в съзнанието на Бог (Божествен дизайн);

• предполага в качеството на съществуването (съществуването) самия факт на съществуване на нещо;

• вярва, че всяко нещо, всяко явление е образувание, което е възникнало по волята на Бога (т.е. „чиста идея“, придобила материална форма по силата на акт на Божествена воля);

• доказва, че битието и доброто са обратими, тоест Бог, който е дал същността на съществуването, може ли тази същност на съществуването и да лиши, следователно светът наоколо е нетраен и непостоянен;

• същността и съществуването са едно единствено в Бог, следователно Бог не може да бъде обратим - Той е вечен, всемогъщ и постоянен, не зависи от други външни фактори.

---