Фабриката за самоубийства или непредсказуемата психология на психологическия и социален феномен на Шахидс

Фабриката за самоубийства или непредсказуемата психология на Шахидс

1. Методи за психологическо тестване и идентифициране на лица, склонни (включително лесно манипулируеми) към терористични актове.

2. Превенция на тероризма сред подрастващото поколение, провеждана въз основа на образование за защита срещу зомби и манипулация (включително духовна).

3. Обучение на бдителност и наблюдение на възможни терористични актове.

По този начин, за да провеждаме успешно превантивни антитерористични дейности, трябва да знаем типологията на потенциалните терористи-самоубийци: мъченици, камикадзе и т.н.

Според нас съществува следната типология на потенциалните атентатори-самоубийци.

Всеки човек има несъзнавано (прикрито) любопитство към собствената си смърт. Само в състояние на съществуване е възможно истинското чувство за живот и себе си. Именно тази способност обаче използват организаторите на тероризъм в своите психотехнологии за духовна и псевдорелигиозна манипулация.

2. Терористични психопати. Ако терористите-екзистенциали действат въз основа на най-висшата форма на инстинкта за собствената си смърт, тогава този тип се основава на най-ниското ниво на инстинкта за собствената им смърт. Проявява се под формата на садомазохизъм, психопатологична агресия, маниакален синдром и мегаломания (да станеш известен по цял свят по телевизията, да станеш Светец, Избраният и т.н.) Именно те най-често стрелят по всякакви „Кенеди и Ленонс“. Този тип изисква най-малко обработка и манипулация. Достатъчно е да посочат целта на удара и да обосноват ценностите, които атентаторът-самоубиец „ще получи“ след смъртта си.

3. Самоубийствени терористи. Те страдат от тежка депресия, благодарение на която им липсват ценности и смисъл в живота (положителни преживявания и др.), Които биха ги обвързали с живота. Този тип иска да се отърве от това страдание, като изключи собствения си живот. Организаторите на тероризъм ги молят да направят това спиране с „полза“ не само за тях (самоубийства), но и за други, тоест в ситуация, необходима за терористичен акт. Този тип продава или жертва самоубийственото си желание в полза на тероризма. Организаторът на тероризма създава такива условия, за да засили самоубийствените желания на своята жертва и да се възползва от тях.

4. Детски терористи. Това често са неграмотни, инфантилни (неспособни да учат и знаят) и обеднели фенове (в частност религиозни), които примитивно вярват в съществуването на „другия свят“, където ще има пълно изобилие от всякакви удоволствия и радости . Само те забравят, че радостта винаги е продукт на преодоляване и недостиг, които няма да съществуват в „следващия свят“. Тяхната вяра се основава на бедността и глада, които са изстрадали през този живот. Организаторите на тероризъм винаги знаят, че е невъзможно да се „хранят“ такива самоубийци, така че те винаги да имат желанието да „ядат“ в рая. Сред тази група има много пациенти с начална форма на олигофрения. Психотехнологията на манипулацията в този случай се основава на когнитивни структури (невежество и неграмотност на жертвата)

пет. Зомби терористи. Това е една от най-често срещаните технологии за манипулация, базирана на въздействието върху психофизиологичните структури. В този случай се създава изкуствено (често по скрит начин, чрез систематично и дългосрочно изливане на лекарства в чай ​​и супи), психологическа и физическа зависимост от психоактивни вещества (наркотици, "трева" и др.). основата се развива тежка депресия, която ви позволява да "изпомпвате" в съзнанието информация за врага, която е причина за всички страдания на жертвата. Въпреки че основният враг се оказва наркотик, за който жертвата все още не знае. Прекомерната периодична употреба на наркотици постепенно води до деградация на съзнанието и загуба на психически контрол, което допринася за по-ефективно прилагане на външни отношения и нагласи (т.е. хипноза на наркотици и промиване на мозъци) за извършване на специфични терористични действия. В този случай самоубиецът винаги се води (пасе) и само на последния етап остава сам. Очевидно е, че зомбитата са най-често жени, поради факта, че процесите на разграждане, причинени от лекарството, са по-бързи при тях, отколкото при мъжете.

6. Терористични вдовици. Феноменът, който нарекохме „феноменът на вечно страдащата вдовица”. Социално-психологическите проучвания показват, че много вдовици, след смъртта на съпрузите си, страдат от депресия много дълго време, чак до собствената си смърт. И често това не се дължи на чувствата на вдовицата към починалата, а на продължителна депресия, причинена от нейния алкохолизъм, започнала в деня на възпоменанието. С други думи, има явление на вторична депресия, по някакъв начин не свързано със смъртта на съпруг (първична депресия), но свързано с алкохолизма на вдовицата. (Повечето вдовици, които не пият, не страдат по този начин.) Въпреки че вдовицата може да мисли, че всичките й страдания са причинени от смъртта на съпруга си. Това явление се използва от организаторите на тероризъм.

Задачата на терористите е да прихване такава страдаща вдовица от ръцете на роднини и лекари и да предостави „тяхната помощ“. Тя е пристрастена към наркотиците, за да облекчи агонията на страданието. Благодарение на това, с развитието на наркоманията, депресията на съпруга само се влошава. На тази основа се въвеждат принципите „за отмъщение за смъртта на съпруг“. По този начин в този случай предотвратяването на тероризма ще се основава на това доколко ще бъде възможно да се прихване вдовицата от ръцете на нейните „доброжелатели“, които са опасни за нея.

7. Терористи на солидарността. В този случай чувството за солидарност се превръща в опасен психологически капан за потенциален атентатор-самоубиец. Не бива да подвежда онези, които вече са отишли ​​на небето. Той също като тях трябва да напусне този свят и да ги „срещне в рая”, тъй като те го чакат там. Психолозите все още не са проучили напълно феномена на солидарността. Но вече има методи за невро-лингвистично програмиране, насочени към премахване на зависимостта от опасната солидарност.