Ето защо китайските момиченца бяха нещастни
Ние използваме бисквитки на уебсайта, за да осигурим най-доброто потребителско изживяване при безопасно сърфиране. Спецификация
С изключение на няколко по-щастливи години от детството, жените, чиито крака са били вързани в Китай от няколко века, почти хилядолетие, са били изправени пред изтезания през целия живот.
Но какво спечелиха в замяна? Този въпрос отдавна е занимавал изследователите и дори се е състезавал в съзнанието на пътешественици, изследователи и мисионери от началото на китайско-европейските отношения. Има много обяснения за това, повечето от тях пишат за сметка на културните обичаи, които не изискват специална обосновка, идеалът за красота, който се различава от възрастта до възрастта и цивилизацията, че жените с по-малки крака са били по-привлекателни.
Обикновено по-възрастните жени от домакинството, майки, баби извършват процедурата върху малките момиченца, на възраст около пет години, т.е.
жените поддържат и увековечават практиката на собственото си физическо изкривяване.
Тъй като те бяха наясно каква точно е болката, понякога, ако не можеха да понесат страданията на детето си или просто се нуждаеха от професионална помощ, използваха външен човек, жени, които се специализираха в това. Семействата, използващи процедурата обаче, се съгласиха, че нищо не е скъпо за красота и, разбира се, желан брак.
Златен лотос
Към произхода на обичая, разбира се, има много легенди и митове, една от които според Kr.U. Един от любимите съпрузи на императорите, живял през 5 век, веднъж наклонил много грациозен танц бос на пода, украсен със златни лотоси, което толкова спечелило благоволението на царуването, че той заявил:
Ето защо най-малката и грациозна форма на стъпалото по-късно е наречена „златен лотос“ - в този случай кракът остава по-малък от 10 сантиметра в резултат на превръзката. Оцелели са няколко подобни разказа, но самият обичай е бил първо чрез придворни танцьори, куртизанки и след това жени от висшите класи в края на периода Танг (618–907), по времето на петте династии (907–960), династията Сун. (960–1279) и след това стана широко разпространена във всички сфери на живота по време на династията Цин, последното китайско императорско семейство, управлявало между 1644 и 1912 г.
Пръстите на краката бяха счупени редовно
Археологическите находки датират от 13 век. от 16-ти век те оцеляват - заедно с погребаните тесни, заострени пантофи - от жени, чиито крака са вързани с панделки с дължина около 180 инча. По това време дори палецът на крака обикновено е бил огънат нагоре, може би от 16 век нататък, доста екстремният обичай на
всички пръсти са свити под подметката, пръстите на краката и краката са счупени отново и отново, редовно,
те се опитаха да постигнат възможно най-малката форма на стъпалото и накрая „златният лотос“, омекотен и повторно залепен в отвари до един или два пъти на ден (а не веднъж седмично за по-бедните).
След това малките, тънки пънчета бяха увити с бродирани копринени обувки - жените, които се подлагаха на такава процедура, можеха да пътуват само на кратко разстояние, често дори без помощ. В замяна беше установено, че бавната, малко, поклащаща се походка е много приятна за мъжкото око, нейната грация е свързана с женските добродетели и сексуалното привличане, и култ, толкова поразен, че дори в рисунки, които открито изобразяват сексуалността, няма крак без рамо,
беше заобиколен от по-големи табута, отколкото изобразяването на гениталиите.
Тъй като в поезията и живописта се споменава много, а освен това имаме познания за състезания по красота на краката, в които се възпитавал култът към вързаното стъпало, общо взето се смятало, че жените се подчиняват на все по-голям брой мъчителни методи заради своите мъжки желания. Няколко нови проучвания обаче оспорват това предположение. Според тях, въпреки че първоначално привличането наистина е било причината, то постепенно се трансформира през вековете и става все по-свързано с икономическата дейност на жените, също по значително различни начини по географски регион.
Ефективно оръжие
Едно проучване, публикувано миналата есен в научното списание PLOS One, заключава, че полученото настаняване на момичета е послужило като икономическа гаранция както за семейството, в което са родени, така и за онова, за което след това са се оженили.