Св. Евхаристия - православна Сицилия
Към духовенството и вярващите в нашата църква:
Светата Евхаристия или Светото Причастие е точно в центъра на духовния живот на всеки вярващ. Всеки аспект на Църквата ни води и води началото си от Евхаристията, изпълнението на всички Тайни.
Светата Евхаристия е необходимост
Както здравословният начин на живот изисква правилно хранене, така и християнският живот трябва да бъде издигнат и подхранван с духовна храна. В шестата глава на Евангелието от св. Йоан Исус Христос говори за необходимостта от Евхаристия с ясни изрази:
„Ако не ядете от плътта на Човешкия Син и не пиете от кръвта Му, нямате живот в себе си.“ (Йоан 6:53)
Участие в св. Евхаристия
Евхаристията по същество е вечеря и следователно не е „измислена“ от Исус Христос. В Стария Завет тази вечеря съществува като ритуал.
Християнската Евхаристия е вечеря, тясно свързана с тази на Стария Завет. Последният отбеляза освобождението на израилтяните от робството в Египет. Преди смъртта си Исус Христос се храни със своите апостоли:
„И докато ядяха, Исус взе хляб, благослови и го пречупи, даде им и каза: Вземете, яжте; това е Моето тяло; и когато благодари, им даде, че това е Моята кръв от новия закон, който се пролива за вас и за мнозина за опрощаване на греховете. " (Матей 26: 26-28)
Христос промени вечерята на израилтяните в центъра на християнския живот, опитът на присъствието на възкресения Христос в центъра на Неговия народ. Евхаристията не е просто възпоменание на събитие. Това е повече участието в живота, смъртта и възкресението на Исус Христос и утвърждаването на вярата, че Той ще дойде отново със слава:
"Чашата на благословията, която благославяме, не е ли причастието на кръвта на Христос? Не е ли хлябът, който нарушаваме общността на тялото на Христос?" (I Коринтяни 10:16)
Исус Христос е вечният и нов пасхален Агнец, който ни освобождава от робството на злото, невежеството и смъртта и ни води към вечен живот в Царството Божие.
Света Евхаристия - благодарност
Терминът Евхаристия произлиза от гръцката дума "Евхаристия", което означава благодарност и благодарност. Това име е дадено на Светото Причастие - причастие, молитва, четене на Свещеното Писание и признаване на Божието Слово. Терминът Евхаристия се използва, защото Господната вечеря благодари на Бог за всичко, което е направил чрез създаването, спасението и освещаването на света.
Евхаристията се нарича още Свето Причастие, защото тя ни обединява с Бог, с всеки от нас и с Божия народ, този през цялата история.
Истинското тяло и кръв на Христос
Православните християни разбират истинското присъствие на Христос чрез Светата Евхаристия. Това, което вярващите получават, е истинското Тяло и Кръв на Исус Христос, принесени на Отца в името на Сина и изковани от действието и слизането на Светия Дух. Те се съдържат в молитвата, прочетена преди приемането на св. Евхаристия:
„Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на Живия Бог, Който дойде на света, за да спаси грешниците, от които аз съм първият. Вашата скъпоценна кръв. " (Св. Литургия)
През цялата християнска история са правени опити няколко пъти да се обясни как хлябът и виното се проповядват в Тялото и Кръвта на Христос. Такива опити се характеризират с желанието да се обясни философски и научно това, което може да се разбере само под силна вяра. Православното християнство вярва и учи, че Евхаристията е наистина Тялото и Кръвта на Христос, защото:
1) Исус Христос ясно ни казва: "Това е Моето тяло. Това е Моята кръв." Вярата ни подготвя да приемем Божието Слово.
2) Светият Дух - „Духът на истината“, който „ги изпълнява всички“ - превръща нашите дарове в хляб и вино в Тяло и Кръв на Христос.
3) Вярата ни укрепва и ни кара да вярваме, че това наистина се случва. Божиите чудеса не могат да бъдат обяснени или рационализирани в ограничени човешки термини.
Приемане на св. Евхаристия
Никога не бихме могли да приемем покана за вечеря и след това да откажем да ядем. По същия начин трябва да се погрижим да участваме в Евхаристията всеки път, когато тя ни се предлага. Призивът на свещеника: „Със страх от Бога, с вяра и любов, приближете се!“ това е призивът на Христос "да приемем Тялото Христово" и "да вкусим от извора на безсмъртието" на всяка света литургия.
Честото приемане на Евхаристията обаче изисква внимателна подготовка. Преди да приемете Евхаристията, трябва:
1) да осъзнаем греховността си и смирено да помолим Бог за прошка. Въпреки че всички трябва да участваме в изповед възможно най-често, тези, които редовно приемат св. Евхаристия, не се молят да се изповядват всеки път, а когато това е необходимо или когато е извършен тежък грях, който притиска душата.;
2) да желаят да влязат в общение с Отца чрез Исус Христос, Неговия Син, в Святия Дух;
3) да търсим Божията помощ и воля в насочването на живота ни;
4) да прекарваме време в медитация всяка неделя сутрин, като си спомняме молитвата преди да приемем Светото Причастие, като по този начин позволяваме на нашите мисли да бъдат ръководени и насочвани от Светия Дух;
5) да се въздържат от храна или напитки, започвайки от събота в полунощ, до неделя след светата литургия. Болните хора, които трябва да приемат лекарства или бременни жени, може да не постят, но да продължат, както сметнат за добре. (Забележка: Постът в сряда и петък има дисциплинарен характер и не е свързан с приемането на Светото Причастие).
В заключение, за православните християни Евхаристията е:
2) истинското Тяло и Кръв на нашия Господ, Исус Христос, „проляти за живота на света“ и „дадени като храна за верните“;
3) източникът на духовния живот;
4) какво ни води в споделянето на единство с Бог;
5) най-подходящият начин да покажем любовта си към Бог, като Му благодарим за всичко, което Той е направил за нас; и
6) видимият и реален знак, че сме истински членове на Тялото на Христос, Църквата.
Приемайки често Евхаристията, ние се храним духовно, за да „израстваме в живота и вярата и духовното разбиране“.
„И Исус им каза: Истина, истина ви казвам: ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот във вас. Който яде плътта ми и пие кръвта ми, има живот вечен; Ще го възкреся в последния ден: Моята плът е истинска храна, а кръвта ми е истинска напитка. Който яде плътта ми и пие кръвта ми, остава в Мен и аз в него. Отецът и този, който Ме яде, ще живеят чрез Мен. Това е хлябът, който слезе от небето, не както родителите ви ядоха ръката и умряха. Който яде този хляб, ще живее вечно. " (Йоан 6: 53-58).