Есе на тема руски национален характер в - историята на N
В малки епизоди, свързани само от главния герой, писателят ни разкрива образа на Иван Северянич все по-дълбоко и по-дълбоко, което води до логично заключение, когато можем спокойно да кажем, че образът на главния герой е цялостно и истинно въплъщение на персонажа на руснак. Иван е олицетворение на хората.
Животът на Флягин започна по необичаен начин: той беше „молитвен син”. Изглежда, че този факт налага определен печат върху съдбата му и предопределя намерението му да отиде в манастир. Самият той разглежда живота си като поредица от опити да избегне тази съдба, като борба със съдбата. Именно тази постоянна борба развива неговата физическа и духовна сила, пробужда моралното съзнание в него и в крайна сметка го превръща в герой, вторият Иля Муромец.
Детството и юношеството, прекарани в крепостното имение, не минават безследно за Иван. У него се развива безразсъдна и бездушна жестокост. Той убива монаха с камшик, от който лесно може да се измъкне. След това отрязва опашката на графската котка. Интересно е, че когато е наказан, той лесно може да понесе бичуването, но заповедта да „бие камъните“ го кара да направи опит за самоубийство. Спокойното отношение към бичуването е резултат от векове на робско образование. Чувството за човешко достойнство беше потиснато в крепостните селяни. Но опитът за самоубийство вече е форма на протест, макар и пасивен. Авторът се стреми да покаже огромния вътрешен потенциал, който се крие в човек от хората. Това е вярно не само по отношение на конкретен случай, но и по отношение на цялата съдба на „омагьосания скитник“.
Между другото, съдбата на Флягин прави резки завои единствено поради свойствата на характера му. Той изобщо не е идеал, а жив човек, който има както предимства, така и недостатъци в еднаква степен. Характерът му се характеризира с непредсказуемост, импулсивност. Той действа само воден от емоции, импулси, но не и от разума. Ето защо съдбата му прави толкова стръмни обрати. Как може да се обясни например неговото нежелание да даде детето на собствената си майка, препратки към чувство за дълг и след това внезапното му бягство заедно със същата тази майка, дете и ремонтиращ? Само емоции, руска душа, страстна и увлечена, а понякога по детски наивна. Рационализмът не е присъщ на руския характер, тенденция към дълги разсъждения.