Есе на тема Революция в съдбата на творческия живот в чужбина (Бунин I

„Настъпи наистина проклето време“, пише той, усещайки приближаването на катастрофа, „краят на света“, тъй като не вижда изход от безнадеждната ситуация, в която Русия е хвърлена по вина на посредствен правителство. От есента на 1916 г. той почти спря да пише, като водеше само дневници; идеи, редки и случайни, се обмислят, след това се хвърлят. Същото продължава и през 1917 година. Бунин срещна враждебно февруарската, а след това и октомврийската революция и се превърна в доброволно изгнание.

Той се обрече на литературна и човешка самота, на непоносима носталгия по домовете. „Талантът е талант, но все пак,„ всеки бор държи шум в гората си “. Къде е моят бор? С кого и на кого да вдигам шум? " - пише в чужда земя, където остава изолиран, откъснат, чужд по дух от руската диаспора.

Кандидатствайте през 2019г?

Нашият екип ще помогне за да спестите време и нерви:

ще изберем посоки и университети (според вашите предпочитания и препоръки на експерти);
ще издадем заявления (Просто трябва да се подпишете);
ще кандидатстваме за университети в Русия (онлайн, имейл, куриер);
ние наблюдаваме състезателни списъци (ние ще автоматизираме проследяването и анализа на вашите позиции);
ние ще ви покажем кога и къде да изпратите оригинала (ще оценим шансовете и ще определим най-добрия вариант).

Поверете рутината на професионалисти - повече информация.

Дори не мислех да пиша на друг език, като бях убеден, че човек просто не може да владее два езика с еднакво съвършенство, във всички „най-малки детайли“ и нюанси, че трябва да пише на езика, с който е роден и израснал.

Сред редовете, написани от Бунин в трудни за него дни, има горчиви, несправедливи, пълни с гняв и отчаяние. Но такива редове са малко и те не съставляват неговата слава. До последните си дни Бунин продължава безкористно да служи на великата руска дума и въпреки че в емиграцията вече не създава толкова остро обвинителни произведения като „Господът от Сан Франциско“ или „Старата жена“, въпреки това той обогатява руската литература с повече отколкото едно прекрасно произведение.

Но това не се случи веднага.

През първите две години от живота си извън родината си Бунин пише малко. Все още ненавиждащ всякаква дисхармония, разрушения и смърт, той сега е дори повече, отколкото в младостта си, подложен на страх от нищото, той е в плен на мрачни размисли за „суетата на суетите“ на живота, на която всичко в света е подвластно неумолимо унищожение ... Обаче постепенно тази тъмнина все по-често се пресича от мълнията на естественото утвърждаване на живота на Бунин и волята за творение. „Копнея да живея и да живея не само с настоящето си, но и с миналия си живот и хиляди други животи, настоящето и миналото си, цялата история на човечеството с всичките му страни. Непрестанно жадувам да придобия чуждо и да го преведа в себе си “, казва писателят. Любовта към всичко земно, към „земната плът“ не се изчерпва в него. Изкуството му не е вдъхновено от това, което го заобикаля в чужбина; Бунин като че ли отблъсква от себе си всичко, което е неприятно за него: често притежание на възрастни хора, които са преживели много хора. Симпатиите и чувствата му стават много избирателни. Творчеството на Бунин в чужда страна се храни с любов и памет.

„Няма раздели и загуби, стига душата ми, любовта ми, паметта да са живи. В живата вода на сърцето, в чистата влага на любовта, тъгата и нежността, потапям корените и стъблата на миналото си. "(" Розата на Йерихон "). Тези думи са вид програма за творчество.