Епископ Маркс и спорът за кръста - Така се създава Църквата от Cicero Online

KISSLERS KONTER на 3 май 2018 г.

Баварската държава иска да направи кръстовете задължителни в обществените сгради. Епископ Райнхард Маркс от всички хора протестира срещу него. Явно не е чел длъжностната си характеристика. Мюнхенският кардинал работи върху християнството без изповед. Но не може да има такова нещо

Александър Кислър е редактор в берлинския офис на NZZ. Преди това той беше началник на отдела за салони в списание Cicero. Написал е множество нехудожествени книги, включително „Глупаво изгледа. Как телевизията ни прави глупави ”,„ Няма толерантност към нетолерантните. Защо Западът трябва да защитава своите ценности ”и„ Опозицията. Защо трябва да спрете да използвате фрази ".

Как да се свържете с Александър Кислър:

Бавария е различна. В Германия ясно мнозинство от 64 процента отхвърля кръстосания указ на правителството на провинция Мюнхен, предназначен за Бавария. Както е известно, от 1 юни кръстовете трябва да бъдат окачени не само в съдилища и училища, но и във входните зони на баварските власти. Баварците приветстват хода с 56 процента одобрение. Бавария е различна в това, че управляващите понякога все още усещат известната „чувствителност на хората“.

На епископа на Мюнхен и Фрайзинг, Райнхард Маркс, не може да се приписва този инстинкт. Той е един от най-ранните критици на инициативата на премиера Маркус Сьодер: Решението на кръста „създаде разделение, размирици, опозиция, (...) право на семействата и енориите.“ Всеки, който смята, че са необходими политически решения относно семействата и Разделящите се енории, разбира се, не познават нито едното, нито другото. Ако подобно недоразумение беше само вътрешна баварска борба с пръсти между католик и протестант, размяната на удари не би си струвала да се спомене. Тъй като обаче Маркс е и председател на срещата на Германската епископска конференция, тенденцията към църковно слизане от кръста е в по-ярка светлина, отколкото личната кръстосана алергия заслужава.

Епископ за християнство без изповед

Както е добре известно, същият този епископ Маркс, който сега се страхува, че кръстът ще бъде отчужден „от името на държавата“ в бюрото за регистрация на жителите в Бад Тьолц, същият този Маркс, който сега иска да вижда християнския кръст само като „културен символ“ без никаква цена в света и следователно е постановено, че „който окачи кръст, трябва да се измерва по тези стандарти“ - добре е известно, че Райнхард Маркс не иска да бъде измерван по тези стандарти. Защо иначе той отхвърли собствения си кръст на Храмовия хълм в Йерусалим в края на 2016 г. и се направи толкова скъп на мюсюлманския домакин? Защо иначе снимки от добре дошлото лято 2015 го показват без кръст, поздравявайки предимно мюсюлмански мигранти на гарата в Мюнхен? Веднъж йезуитът Карл Ранер открил „анонимно християнство“. Райнхард Маркс работи по „Християнството без изповед“.

Ако приемете Маркс сериозно в неговите самодекларации за обрат - някои гласове казват, че това винаги би било грешка - тогава кръстът пречи на мястото, където обижда: в офиса, в мюсюлманския свят, в многорелигиозни градове. Християнството се отнася от добре платения църковен служител към смалената фигура, която му дават лаиците: частният кът на Бога, богослужението, шествието в еднородна среда. Навсякъде другаде, там по света, Църквата трябва да говори така, както Маркс обича да говори: политически. Сърцето му се изпълни с чист въздух, когато успя да похвали своя съименник Карл за вдъхновяващия му „анализ и критика на капитализма“, особено след като епископът беше толкова силно обиден от същността на кръста. Благодаря ти, Карл Маркс.

Компасът е грешен

Погледнато в световен мащаб, истинското разделение се крие в пълното обръщане на стандартите, а не в кръстосания указ, който по конституция е достоен за дискусия. Какво остава от епископ, който като Маркс (или определеният за Вюрцбург епископ Франц Юнг) е по-загрижен за прекомерното присъствие на кръста, отколкото за изчезването му от общественото внимание? Ами епископ, който вижда собствената си религия само като проблем? Един разходен център. Това е още една причина, поради която папският глас в Австрия, посланикът на Ватикана Петер Цурбриген, публично се срамува от Маркс и неговите германски колеги, които предпочитат да не виждат твърде много кръстове: „Това е срам!“ Някои го наричат срам, други - за него Да цитирам любимия термин на Райнхард Маркс - заминаване. В момента в Германия се случва много. Някои църковници не обичат да отстъпват и да излагат собствените си основни убеждения на свободната игра на сили. Трябва да има толкова много пазар за критици на капитализма като Маркс и Маркс. Това научено спокойствие, както демонстрира виенски библеист, става все по-рядко срещано: „Според Библията ограничаването на незаконното насилие чрез законно насилие е една от нормативните основи на конституционната държава“.

Защо баварската конституционна държава не трябва да признае това символично? Всеки може да отговори отрицателно на този въпрос по всяко време, но когато прелатите, богослови и църковни служители гордо носят знамето на секуларизма, когато викат най-силно в хора на хора, алергични към кръста и религиозни скептици, тогава компасът им греши. Тогава категориите са в объркване. Тогава църквата се самоунищожава.