Джеймс (Джеймс) Уилям психолог творчество, идеи, метод, поток на съзнанието
„Най-големите ползи от живота,
- прекарайте живота си в бизнес, който ще ви надживее "
Татко Уилям Джеймс беше последовател на мистичните учения Емануел Сведенборг, което ясно се отрази на възгледите на учения за религията.
Уилям Джеймс разработи концепцията Поток на съзнанието, което той формулира в Принципите на психологията през 1890г.
„... Съзнанието винаги е само по себе си нещо неразделно, а не фрагментирано на части. Изрази като „верига (или поредица) от психични явления“ не ни дават представа за съзнанието, което получаваме от него директно. Съзнанието няма връзки, то тече непрекъснато . Най-естествено е да се приложи метафората „река“ или „поток“ към нея. Говорейки за това по-долу, ние ще се придържаме към термина "поток на съзнанието" (мисли или субективен живот) ".
Уилям Джеймс, Психология, М., Педагогика, 1991, с. 62.
Уилям Джеймс пише в книгата си „Разнообразието на религиозния опит“: „Моят свят е само един от милион, еднакво реален за тези, които могат да ги различават. Колко различни светове трябва да бъдат в съзнанието на мравка, сепия или рак! ".
„Геният е като човек, който жертва живота си, за да придобие достатъчно средства, за да спаси квартала си от глад; и докато той, умиращ, но доволен, носи сто хиляди рупии, необходими за закупуване на хляб, Бог му взема тези пари, оставяйки му само една рупия, с думите: „Това можете да им дадете; само това, което сте придобили за тях. Останалото е за мен ".
Уилям Джеймс, Разнообразие от религиозен опит, Санкт Петербург, Андреев и синове, 1992, с. 314.
Ученият вярва, че психологията като наука тепърва се формира:
„Като наричаме психологията естествена наука, искаме да кажем, че в момента тя е просто съвкупност от фрагментарни емпирични данни; че философската критика неудържимо навлиза в нейните граници отвсякъде и че фундаменталните основи на тази психология, нейните първични данни, трябва да бъдат разгледани от по-широка гледна точка и представени в напълно нова светлина. Дори основните елементи и фактори в областта на психичните явления не са установени с адекватна точност. Какво представлява психологията в този момент? Куп суров фактически материал, прилично разминаване на мненията, редица слаби опити за класификация и емпирични обобщения от чисто описателен характер, дълбоко вкоренен предразсъдък, че имаме състояния на съзнание и мозъкът ни определя тяхното съществуване, но в психологията няма нито един закон в смисъл, че докато използваме тази дума в областта на физическите явления, няма нито едно предложение, от което последствията да могат да бъдат изведени с дедуктивни средства. Ние дори не знаем факторите, между които биха могли да се установят взаимоотношения под формата на елементарни психични действия. Накратко, психологията все още не е наука, тя е нещо, което обещава да се превърне в наука в бъдеще. "