ДУХОВНОСТ - 2
2. Какво направете със завист?
Често ме придружават усещане завист. Има леко невротичен характер. Понякога си мисля, че към някой се отнасят по-добре, подкрепя по-добре от мен. Усещам в себе си това ами това не е вярно, но нито един аргументи причина не действай в на мен. как да се отнасяме със завистта?
В нашата западна цивилизация, в която култът към успеха придобива просто гигантски размери, завистта е чувство, което придружава много хора, особено онези, които не са сигурни в себе си, изгубени, известни, които крият болезнени амбиции. Следователно завистта се появява не само на фона на личните проблеми на индивида, но е и продукт на цивилизационната „психоза на успеха“.
Струва си да се обърне внимание на твърдението, съдържащо се във въпроса: „Понякога мисля, че някой се отнася по-добре (.). Усещам в себе си, че това не е вярно, но никакви аргументи на разума не работят в мен. " Той е важен в смисъл, че показва вътрешното съперничество на две сили, отговорни за личната свобода: слепи чувства и разум. „Аргументите на разума“ не помагат за преодоляване на сляпото чувство на завист, защото проблемът със завистта не се крие в погрешното мислене, а преди всичко в липсата на по-висока ценностна система, която надхвърля както аргументите на разума, така и аргументите на чувствата.
За да представим този проблем, ще използваме образа на количка, теглена от два коня. При човек, който е духовно и емоционално зрял, аргументите на чувствата и разума взаимно се допълват и си сътрудничат. Конете теглят количката според и в една посока. Това е знак за интеграция на човешките емоции и разум, израз на човешката зрялост. Но при незрял, нервен човек емоциите са отделени от ума и не могат да си сътрудничат с него. Тези две сили, вместо да си сътрудничат, се бият помежду си. Те нямат обща висока точка на стремеж в сферата на ценностите. Представете си ситуация, при която два коня са впрегнати в една каруца, от противоположни страни: единият отпред, а другият отзад. Преследва ги един и същи шофьор. И двата коня са много силни. Колкото повече се опитват да помръднат, толкова по-опасно е за каруцата, шофьора и самите коне. При такава конфронтация между конете по-силният може да спечели, да изтегли по-слабия на своя страна. Цената на това ще бъдат счупените крака на по-слаб кон.
Това е определен образ на неврозата на човек, при който непрекъснато се води борба между света на емоциите и света на разума. Ако разумът победи, потискайки света на чувствата, човек става безчувствен, нечувствителен към другите. Ако чувствата победят ума, човекът става емоционално свръхчувствителен, непостоянен или в крайна сметка истеричен. Ако умът и сетивата не си сътрудничат, човешката емоционалност става осакатена. Няма зряло мислене без зрял чувствен живот и няма зряла емоционалност без подходящи разсъждения. Сътрудничеството на чувствата и разума се осъществява у човека на основата на дълбоко духовно преживяване. Духовните ценности правилно интегрират човешката личност и всички нейни вътрешни енергии.