Духовна езотерика - Лятното слънцестоене Заклинания на Свети Йоан - Лятно слънцестоене
За лятното слънцестоене
- Лятното слънцестоене -
Слънцето в приказките
Ярко като слънце
Звездите
Обреди на годината
Лятното слънцестоене
Когато огънят беше готов, едно момиче го обиколи три пъти с вода и го освети, докато вербуващият момък също го избягва три пъти с огън и след това го запалва. На огъня се изпя дълга, многогласна песен. Междувременно първият от ергените запали огнехвъргачката си от огъня, след това предаде пламъка на останалите, след което танцува около огъня, обръщайки пламтящите си метли с дясно и ги люлееше все по-нагоре в тъмно сажди, по-дълго просто искрящи със звезди. Падащите жарави бяха стъпкани, казвайки, че краката им след това няма да бъдат ранени.
Когато силата на огъня утихна и пламъците не се разтегнаха толкова много, те започнаха да прескачат огъня. Те прескачаха огъня три пъти, понякога заедно, докато искаха нещо като тъгата им да изгори. Вярвало се е, че огънят е зло, предпазва от мъгла, градушка, вредител, предпазва го от неприятности и болести, но също така лекува болести, добър е дори срещу язви, а също така дава изобилни плодове. На места момичетата скочиха първи, едва след това мъжете, защото злото първо разваля момичетата. От скоковете на момичетата те предсказваха брака им, защото който се оказа сръчен и смел, със сигурност беше избран за жена по това време. В същото време майките носели бебетата си над пламъците, като ги освещавали с огън по древен обичай, за да направят детето си устойчиво на болести.
Когато пламъците изгаснаха и жаравата все още пареше, те хвърляха ябълки и други плодове. След това те бяха изстъргани, защото бяха добри срещу болки в гърлото и болки в стомаха, като зарастваха, тъй като огънят премахваше цялата мръсотия от тях и в същото време ги насищаше със своята сила. Ябълките са лекарствено средство и средство за закрила на детето, което се дава на децата, за да бъдат здрави. В наши дни обаче майките, чиито деца са починали, не са могли да ядат череши и не са могли да ядат от печени ябълки, за да могат да ги получат в отвъдното. Зад всичко това стои идеята за световно дърво, което произвежда душевни семена, защото черешата расте като душата на това дърво, а ябълката като малко Слънце - като златна ябълка - е самият вечен живот. Ето защо по-късно те прекараха печените ябълки на гробището и ги сложиха и на гробовете.
В равномерно тлеещия огън се поръсваха прясно набрани цветя и над него се параха билки. Например, цъфтящ клон от бъзово дърво се държеше в огъня и когато беше изпарен, по-късно от него се направи тумор. Чаят, пушената железа, мента и билковият чай, пушени по същия начин, се считаха за ефективно средство срещу болки в гърдите. Най-вече обаче последната, прилична трева, беше държана над дима на огъня, не случайно, защото тя уважава, прочиства, нашите ясни думи имат дълбока връзка с огъня.
С упоритите стъбла, оставени от могилата и факлата, те заобикаляха границата и засяваха пътя си към дома, а след това бяха настанени в полето с пшеница или зеле срещу скорбут. Освен огъня по-късно зелето се поръсва и с преварена вода. След това на някои места момичетата отивали в конопената земя с момчетата, където лежали едно по едно в конопа.
Смятало се е, че след което битият коноп ще се изправи, той ще се ожени или ще се ожени в рамките на една година. Другаде в полунощ, когато огънят угасна, само момичетата тръгнаха към конопените полета, а в тъмнината всяко момиче завърза по две нишки коноп. Девет дни по-късно те видяха: онзи, който има цветето, човекът, който има семето, ще му бъде вдовица.
Тази нощ златото под земята се запалва и каквото и да е ръжда или шлака със синкав пламък, за това е достатъчно, казаха те. Златото пламва там, където спира подвижното колело или където падне първият лъч на изгряващото слънце. Тази картина обаче вече е за нашите възможности.
Тази нощ ще бъде решено много, защото според светлината отвън, силата на най-високото слънце, нашето съзнание може да достигне най-чистото си, най-яркото състояние, когато можем да се втвърдим във вътрешния си център, можем да погледнем на света от момент на създаване. И както мощният огън около кладенеца, в тъмнината, се възпламенява, така и ние можем да се разхождаме, осветявайки действията си, за да напоим собствените си дълбини със светлината на съзнанието. Можем да изгорим това, което е мимолетно, можем да го хвърлим в огън, който и без това е наш, можем да кремираме своите желания и страсти. (Можем да правим това всяка сутрин и вечер, при изгрев и изгрев, чрез запалване на свещ.) Казва се, че в последния ден на този месец основата на житото е счупена, тоест вече не расте. Така че сега е моментът да събираме реколтата, да прибираме плодовете от нашите дела.
Сега, в небето и целогодишно, Слънчевият герой е оставил зората на живота си в своя кондензиран живот, но управлението му е почти завършено, светлината му не е прекъсната. Фактът обаче, че дните стават по-кратки от лятното слънцестоене, показва, че не можем да седнем на лаврите си.
Тъй като тъмнината се увеличава, несъзнателните импулси могат да надделеят в човека, така че повишената информираност през първата половина на годината, която вече може да бъде събрана като „плод“, е това, което можем да очакваме през втората половина на годината.
Подобно е в нашия живот: когато Слънцето се спуска и се приближава все по-близо до южния хоризонт, отвъд юга на нашия живот, следвайки модела на природата, следвайки модела на кондензация в ядрото, ние трябва да слезем, да се установим, отдръпнете се, задълбочете се, погледнете навътре и пуснете. дойдете до зимното слънцестоене, до дълбините на мрака, до смъртта, символизирана до края на годината, за да имате сигурна основа, да не търсите външна подкрепа за нашето съществуване, да стоите сам без ограничения, за да може да прехвърли съществото на смърт само без привързване и разтваряне, съдържащо нашето съзнание, на другия бряг.
Народни традиции
В много части на Европа навикът да палят огньове в средата на лятото продължава да съществува и до днес.
Въпреки че летният огън на слънцестоенето се празнува от векове в навечерието на Ивановден (24 юни) и поради това се счита за християнски празник в очите на повечето хора, несъмнен факт е, че живите му обичаи днес датират от преди -Християнски времена.
Лятното слънцестоене или лятният ден е важна спирка на годишното (привидно) пътуване на Слънцето.
Слънцето, което постепенно се е издигало все по-високо в небето от зимното слънцестоене, достига върха на своята орбита в този ден. Този ден е средната точка на живота на Слънцето, последван от шестмесечен период на упадък.