Другарят под клетва еврейски генерал
От него зависи да ръководи хората, казва 31-годишният Леонардо Льопен от Базел. Ето защо той "продължи" след няколко месеца служба в швейцарската армия. Под него се разбира да напредваш в ранг в една от най-престижните армии в света. Войска обаче, която не е трябвало да доказва своята ефективност повече от 200 години.
Леонардо Льопен, който е завършил социология, всъщност не го оспорва. Почти 1000-дневната му служба беше натоварена и изтощителна - дори без спешен случай. Сега медицинският служител познава почти всяко кътче на Швейцария от времето си в армията - и неведнъж е прекарал шабат или официален празник в казармата неведнъж, а веднъж дори фестивал Сукот в собствената си палатка.
послушният Леонардо Льопен, израснал в Южна Америка и дошъл в алпийската държава като тийнейджър, е не само евреин, но и православен. Въпреки някои проблеми при изпълнението на халашките заповеди, той отбива военната си служба. Юдаизмът никога не е пречел на Льопен да изпълнява задълженията си като войник, а по-късно и като офицер. Дори това да означаваше да ставам по-рано от всички останали, за да произнеса молитвите уединено; Да се откажат от посещението в столовата и да живеят от собствените си кошерни запаси, т.е.да се подложат на така наречената KKN диета, както той шеговито я нарича: кофеин, кошерни бисквитки и никотин. Или просто да прекараш шабата в самотата на празна казарма някъде в страната, когато „пенсионирането“ дойде толкова късно, че времето преди входа на шабата вече не беше достатъчно, за да се прибереш у дома. Последното може би и защото началник реагира празно или дори отрицателно на молбата на Льопен.
„Обстоятелство, което рядко ми се случваше“, казва Льопен. Защото като цяло с него се отнасяха много коректно. А за безплатния шабат той правеше неделната служба съответно често - което беше непопулярно сред другарите му. „Манифестният антисемитизъм е изключение в контекста на армията от 50-те години на миналия век“, потвърждава Ролф Щюрм, капитан без служба и автор на изследване по темата.
Ролф Халонбреннер, който отговаря за религиозните въпроси в управлението на Швейцарската асоциация на израелските конгрегации (SIG), а оттам и за „еврейските военни“, тъй като съответната формулировка е донякъде военна, го вижда по подобен начин.
Откакто SIG изготви листовка, достъпна за всички армейски отдели, еврейските войници едва ли са имали проблеми. Защото там ще се отговори на почти всички въпроси. Въпреки това, SIG може да направи малко, ако например еврейски войник подаде отпуск отпуск твърде късно.
Мюсюлмани Лицето на армията се променя значително - макар и по-малко заради шепата еврейски новобранци, които започват службата си в швейцарските казарми всяка година, отколкото заради нарастващия брой мюсюлмански войници. Това има последствия, например с периодите на почивка за молитва. Въпреки това еврейско-мюсюлманският съюз все още не е проникнал в полевата кухня, главно защото ислямът е по-малко строг по отношение на хранителните разпоредби, отколкото халача. В края на краищата еврейските православни войници получават сума пари, за да могат да се издържат.
отбраната Ейми Болаг можеше само да мечтае за това: Сега 85-годишният младеж служи като младеж в швейцарската армия по време на Втората световна война. Покорният на закона евреин също трябваше да се погрижи за себе си - за своя сметка. За еврейските новобранци от онова време годините на Втората световна война бяха изключително трудни и мъчителни. С новината за убийството на роднини и приятели в съзнанието им, те трябваше да поемат услуга, която включваше защитата на страната срещу възможната кафява заплаха, независимо от антисемитската враждебност в собствените им сили. Освен това те не рядко се сблъскват с изрази от ежедневния военен живот, чийто расистки произход е очевиден. Например, консервирано месо - те са били в употреба чак след Втората световна война - неофициално е наричано „удрян евреин“.
Доста често имаше военни началници, чиито демократични и антинацистки нагласи еврейските войници отказваха да сложат ръка на огъня.
В книгата си Die Zeit спря, Ейми Болаг разказва за майор, с когото е бил изправен като кавалерийски войник през 1944 г .: „След няколко дни направихме проверка от майор. Той носеше монокъл и езда и говореше само високо немски с швейцарски акцент. (.) Изведнъж адютантът ми посочи и каза: „Хер майор, виждате ли човека на черната кобила, той също е евреин и фермер.“ (.) Майорът реагира така, сякаш сержантът има такъв Уол говори. За него беше твърде много. Селянин, евреин, който не е влязъл в неговия антисемитски мироглед. Той прекъсна посещението си без коментар. "
Подобен опит не попречи на многобройни еврейски войници да приключат военната си служба. Всички президенти на SIG след Втората световна война отслужиха своята „активна служба“ в швейцарската армия и всички бяха повишени в по-висок ранг - доста уникално събитие извън Израел.
Тенденции Между другото, Леонардо Льопен оттогава затвори униформата си. Той завърши някаква пропаст в ешива в Израел. Би могъл да си представи и това, което сега се превърна в почти тенденция сред младите швейцарци да отбиват военната си служба в Израел. Конституцията на Швейцария, която позволява множество националности, също позволява военна служба в друга армия.
Швейцарската армия се утешава от факта, че е загубила някои новобранци по този начин, поради факта, че технологичният обмен с израелските въоръжени сили е може би един от най-интензивните в света и е преживял всички кризи в израелско-швейцарските отношения напълно невредим.