Д-р Чарлз Хабиб Малик (1906-1987), основната роля на ливанския дипломат и академик в
От Клодин Сере
Публикувано на 12/12/2019 • променено на 12/12/2019 • Време за четене: 10 минути
Снимката е направена на 22 септември 1948 г. в двореца Шайо в Париж по време на Асамблеята на ООН, която прие на 10 декември 1948 г. Всеобщата декларация за правата на човека. Общото събрание на ООН се открива на 21 септември 1948 г. и приключва на 10 декември, след като единодушно приема, но с въздържал се от съветския блок, Всеобщата декларация за правата на човека.
STF/INTERCONTINENTAL/AFP
След младеж между Франция и САЩ, Клодин Сере, почетен дипломат, заема позиции в Quai d'Orsay както в политическия, така и в стратегическия, както и в икономическия и културния сектори, свързани с различните региони на света, или се занимава с в рамките на международните организации на системата на ООН. Освен това тя има докторантура по история и е бивш одитор на IHEDN (40-та национална сесия). Клодин Сере беше до края на 2014 г. втори съветник на Постоянната делегация на Франция в Юнеско.
Универсалната декларация за правата на човека, чиято седемдесета годишнина беше отбелязана на 10 декември 2018 г., дължи много на председателя на редакционния съвет Елинор Рузвелт, бивша първа дама на САЩ, известна със своите ангажименти в полза на хората в неравностойно положение; на французина Рене Касин; на Ханза Мехта, видна фигура в независимостта на Индия; но и на човек, който заема централна роля в преговорите, д-р Чарлз Хабиб Малик, ливански дипломат, политик и академик.
От Ливан до Харвард, след това до Фрайбург, млад учен, навит от нацистка Германия
Априори кариерата му не го предразполага да заема все повече стратегически функции в системата на ООН. Роден през 1906 г. в Битирам, в северната част на Ливан, село, заобиколено от планини, където баща му е бил лекар, за арабски православни християнски родители, той е бил студент в Американското мисионерско училище в Триполи, след което е учил в Американския университет в Бейрут . Тогава Ливан представляваше изключителна комбинация от мъже и жени от всички религии и култури, включително тази на Франция. Младежът учи арабски, френски, английски и е запален да чете Библията. Той също така се интересува от математика, физика и философия, по-специално философията на науката.
Изпратен като студент в Харвард през 1932 г., неговата сериозност впечатлява. След това учителите решават да предоставят на Чарлз Малик стипендия за пътуване и по този начин той отива в университета във Фрибург, за да учи философия при Мартин Хайдегер. Но той бързо беше подложен на физически нападения от нацистите, които го приеха за еврейски гражданин. Той се завърна в Харвард, белязан от това преживяване. По-късно той ще опише учителите, които започват своите уроци с нацистки поздрав, на който учениците реагират, като протягат ръце (1). След завършване на докторска степен по Метафизиката на времето и философиите на Уайтхед и Хайдегер, той се завръща в Бейрут, за да преподава в американския университет.
Посланик на Ливан в САЩ и ООН, силно ангажиран с изготвянето на Декларацията
След Втората световна война и независимостта на Ливан, когато желанието му беше да продължи академична кариера, той беше назначен от служители за посланик на страната си в Съединените щати и ООН. След като представи акредитивните си документи на 19 април 1945 г. на президента Труман, той незабавно беше изпратен на конференцията в Сан Франциско, където беше договорено и одобрено учредителният акт на ООН. Ливан спечели едно от осемнадесетте места в Икономическия и социален съвет. Работата му и неговият ангажимент бяха оценени и забелязани там. По-късно той трябваше да стане негов президент.
Досега, през 1947 г., неговото действие беше съсредоточено върху Комисията по правата на човека. През януари 1947 г. последният се събра на пленарна сесия и чрез акламация избра президент за бившата първа дама на САЩ Елеонора Рузвелт; заместник-председател, д-р Пън Чун-Чанг, китайски дипломат; докладчик, д-р Чарлз Малик. Първите дебати бяха преди всичко философски. Д-р Пен критикува своите американски и европейски колеги, че са прекалено фокусирани върху собствените си западни култури, замръзнали в принципите на 19-ти век, върховите моменти на колониалните империи и че правят патерналистки и снизходителни забележки. Всеобщата декларация, каза д-р Пен, трябва също да съдържа идеи от Конфуций и Свети Тома Аквински, на които Чарлз Малик се позова. Този интелектуален дебат подхранва дискусиите между двамата мъже на вечери, организирани от Елинор Рузвелт. Това трябваше да гарантира, че осемнадесетте членове на редакционния комитет на Декларацията се опознават по-добре, както и да вземат предвид техните културни различия.
Много бързо, в дискусиите, продължили близо две години, комунистическите режими искаха да наложат в принципите на Декларацията предимството на общността над човека. Елеонора Рузвелт, подкрепена от Чарлз Малик и французина Рене Касин, предполагайки заплахите за индивидуалните свободи тогава, се противопостави на подобен ход. Чарлз Малик реагира много силно. За него човешкото същество и неговата индивидуалност са преди всяка група, социална класа, религия или раса. За този прочут ливански „Мисълта и съвестта са най-свещените и неприкосновени елементи на човека. Групата може да бъде толкова грешна, колкото човек; във всеки случай само човешкото същество е компетентно да съди. "
Елеонора Рузвелт подкрепи думите й: „Изявлението на Чарлз Малик е от първостепенно значение ... Не става въпрос за изключване на индивида от обществото, а за признаване, че във всяко общество всяко човешко същество има индивидуални права, които трябва да бъдат защитени. "
Подкрепа за Елинор Рузвелт за ясна интеграция на равенството между половете в Декларацията
Д-р Малик също ще играе централна роля в пълното признаване на равенството между мъжете и жените. От осемнадесетте членове на редакционния съвет имаше само две жени. Освен Елеонора Рузвелт, Ханза Мехта, героиня на независимостта на Индия и близка до Ганди, представляваше страната си. От дискусия до дискусия онзи, който издигна индийското знаме през 1947 г., се намеси с ума на индийските момичета и жени. Тя бързо се утвърди в преговорите, първо по образователни въпроси. Нямаше въпрос за изготвяне на Всеобща декларация, която, де факто, би засягал само някои западни страни. Следователно приоритет беше даден на основното образование преди средното образование.
Формулировката на членове 1 и 2 породи ожесточени дискусии. Ханза Мехта енергично отхвърли използването на термина "всички мъже" "всички мъже", за да представи всички жители на планетата в член 1 от Декларацията. Той ясно показа, че споменаването на думата „мъж“ ще бъде използвано в много страни, за да се изключат жените от правата, които ще бъдат залегнали в текста на Декларацията.