Донцов А
Според нас може да не става дума за „разпадане“ или изчезване на наркотицидейност, но за появата на нейнатаформа на вой, използвана в Интернет и други разновидности на съвременната култура. Днес визуалните изображения често служат като разказвач на истории. Това се доказва от всяка уеб страница с нейния структурен набор от "прозорци", връзки, банери, изображениясъздаване на мозаечна полифония на нови теми на разказа. Освен това всеки от тях претендира за важност, господство, увеличен активност в информационното поле, създаденов същото време ефектът от информационната полифония.
Трябва да се отбележи, че модерниновите визуални помагала са навлезли здраво в езика на ежедневното общуване и всъщност тяхното присъствие е формаводещият принцип на културата. Както и преди, рисуване, фотография, кино, модернонай-визуалистиката неусетно, но властно структурира целия ежедневен свят на човека, създава неговия пространствено-времеви континуум. В продукцията участват визуалните серии на съвременната култура, структуриращи и измерващи представите на човека за света около неголидерство за него житейска перспективаВие. Симфонията, романът и историята са заменени от нови форми на разказ под формата на визуални образи, които са прости, компактни, мобилни и лесни за четене. По този начин „култътра на компютърна страница "не е нищо повече от трансформирана книжна култура, категоричен резултат от еволюцията на една книга (Разлогов, 2002).
Рекламата придружава човека навсякъдевек, не само в публичната му конкърлежи, но и с появата на интернет, в личния, интимния живот. Ситуацията "виждам", "аз съм образът", обръщам сезащитава поверителността на ежедневието в сфератаru обществена. Визуалният образ се превърна в такава форма, чието създаванеписалката е достъпна за почти всички. Поразителен пример за това е страсттаInstagram е безплатна програма, предназначена да позволи на потребителите да споделят своите снимки. Само през последните две години броят на активните потребителилеите са достигнали впечатляваща цифра и възлизат на около 100 милиона на месец. За съвременния млад мъжвътрешната ориентация към Другия не е толкова характерна, важно е само как другите/другият ще ви оценят когасилата на "харесвания" или изпращане на "публикации" на вашите приятели. Колкото повече от тях отобаждания/отговори, колкото по-значим е вашият образ и сферата на ежедневието в такива съобщения се разширява до saпрости форми на съществуване. По този начин, личен, интимен - издържа на всичкоXia към публичната сфера на Интернет.
Важно е рекламата да постигне максимумвъздействие върху потребителя, отза това тя гравитира към онези видове информация, които осигуряват синтетично, универсално въздействиеvie, какъв е визуалният образ. Всяко съобщение в Интернет е обект назадвижван от "картина", иконограма, която е един видновини за сом или визитка. Освен това за потребителя е достатъчно да превключва от една снимка на друга и вече да е запознат със събитията, които се случват. Този вид "логотизиране сбитие "води до факта, че визуалнитезацията става, по мнението на Р. Барт, „съпътстващ информацията“ и всъщност компенсира незначителността накомуникирани. В допълнение, визуалнотокомуникацията не трябва да се тълкува, тя се характеризира с икономичност,умствена яснота, която осигурява скоростта на комуникацияпроцеси.
С разпространението на Интернет наднова система за структуриранекултура, която особено ясно демонстрира разнообразието от субкултури, които вече не са изчерпанисе отглеждат от национални или етнически култури. Широко разпространенИнтернет получи все по-голямо разнообразие на някога обединения култрия и появата на различни видове културиобщности. Един пример е товаТези общности са интернет чатове, в които всеки намира комуникация по свой вкус. Именно в това е силата на Интернет, който е в състояние да генерира такива общности, да подкрепи тяхното съществуване и развитие.