ДИАМАНТНИЯТ ШАРИОТ или ПЪТЪТ ДО БУДА АМИДА, независим алманах ЛЕБЕД
Тежкият том е дилогия, свързана в едно цяло от главния герой, когото читателят добре познава: Ераст Петрович Фандорин, детектив-анализатор в службата на суверена, благороден авантюрист, прогресивен суверен, политически пророк, дамски сърцебиец. Първата книга се провежда през 1905 г. в Санкт Петербург и Москва, втората в Япония от епохата Мейджи (1878).
„Диамантената колесница“ не е нищо повече от името на секта (Джодо), основана от монаха Шинран (1173-1263). „Диамантената колесница (Конгоджо) лети по Пътя на чистата земя, нейните„ ездачи “са изкусни нинджи, тайни воини-убийци, диверсанти, безразлични към доброто и злото. Главата на клана нинджа Тамба Момоти казва на Фандорин: „Пътят на диамантената колесница учи, че Големият свят, тоест светът на Неговата Душа, е неизмеримо по-важен от Малкия свят, тоест светът на човека отношения. Попитайте поддръжник на която и да е религия кой е праведен човек и ще чуете: праведен човек е този, който се жертва за другите хора. Всъщност жертването на себе си заради другите е най-тежкото престъпление в очите на Буда. Човек се ражда, живее и умира един на един с Бог. Всичко останало са само видения, създадени от Висша сила, за да подложи човек на тест. Великият религиозен учител Синран каза: „Ако дълбоко се замислите над волята на Буда Амида, се оказва, че цялата Вселена е била създадена само заради мен“ (стр. 707).
Уау, забавно четене. Образът на Тамба е прозрачен и изключително важен, той е баща и дядо ... (засега няма да кажа нищо за сюжета). Заглавието на първата книга на „Диамантената колесница“ се връща към прочутия хокей:
Моят ловец на водни кончета,
О, колко си далеч
Днес тичах ...
Темата за трагичната несъвместимост на европейския и японския мироглед, световен ред, светоглед, мироглед, култура, поведенчески мотиви, мислещ език е повтаряща се тема в книгата на Б. Акунин. О-Юми (Мидори), любимата на Фандорин, му казва по време на среща: „Има две красоти: красотата на радостта и красотата на тъгата. Вие западняците предпочитате първото, ние предпочитаме второто. Защото красотата на радостта е краткотрайна, като полета на пеперуда. А красотата на тъжното е по-силна от камък ”(с. 653). Между другото, на японски няма бъдеще време (.), Само настояще и минало.
Тук има не само коректен призив към читателя с молба да се препрочете книгата наново, тук е призив към сърцето на читателя ... Между другото, тази книга съдържа „подробна биография“ на японската Маса - приятел -валет Фандорин.
В първата книга „Ловец на водни кончета“, която се провежда в Санкт Петербург и Москва по време на Руско-японската война, след поражението на руския флот край остров Цушима, Фандорин се бие с японския диверсант, капитан Василий Александрович Рибников, който всъщност се оказва (не, отново тишина). Бах, ще каже читателят, прочетох разказа на А. И. Куприн (1870-1938) "Капитан на щаба Рибников" (1905). След написването на тази мини-история, Куприн става основател на жанра на шпионския детектив в руската проза и писателят смята тази история за най-доброто си произведение.
Читателю, осмелявам се да ти дам съвет: преди да погълнеш Dragonfly Catcher, препрочети историята на Kuprin (във всеки тип търсачка: Kuprin AI, Staff-Captain Rybnikov; натисни няколко бутона и текстът ще се появи на монитора ). Куприн е забележителен писател - в нашите богати гении на литературата той е класик на „втора ръка“. Във всяка европейска литература той би бил първокласен писател. Сега обаче не говорим за това. Главен капитан Рибников ”е много компактна работа. И така, след като препрочетете мини-историята на Куприн и започнете да поглъщате „Ловецът на водни кончета“, ще разберете как се е променила руската проза в продължение на сто години: темпо, ритъм, технологии на писане, изграждане на сюжета, психологизъм и т.н. Читателят ще попита, какво пише Акунин по-добре от Куприн? Определено (не забравяйте В. В. Жириновски!). Не не така! Акунин пише НАВСЯКЪДЕ: по-твърд, по-точно, по-богат ... Безупречна книга.