Детски епилепсии - Mutzurheilungs - Антропософска медицина - Вътрешен специалист
Епилепсията има много по-добра прогноза (шанс за възстановяване) в детска възраст, отколкото в по-късните периоди от живота.
Какво е епилепсия по своята същност и каква е нейната причина?
Основният симптом на епилепсията са припадъчните спазми на опорно-двигателния апарат, които са предшествани от помътняване на съзнанието, т. Нар. Епилептична „аура“, докато при действителния припадък настъпва припадък на съзнанието, който се различава от магическите припадъци по това, че мускулите не се отпускат, а по-скоро спазмират е. Едва след като този спазъм отшуми, безсъзнанието се превръща в отпускане на мускулите, което като типична последица от атаката може да продължи с часове и по този начин да продължи много по-дълго от действителната конвулсивна атака.
От антропософска гледна точка епилепсията е „психично заболяване“, защото е свързана с временната загуба на съзнание. Този подход изглежда абсурден за ортодоксалния лекар, тъй като той вижда епилепсията като физическо заболяване, при което, първо, загубата на съзнание не му се струва толкова важна, но и защото има методи за лечение на епилептичния припадък въз основа на физически промени, по-специално въз основа на типични промени да наблюдава, дефинира и диагностицира мозъчните вълни в ЕЕГ (електроенцефалограма).
Какви предимства за терапията произтичат от антропософския подход?
Епилептичните конвулсии възникват, когато волята за движение в човека е толкова едностранна, че се стига до застой на волята във физическото тяло и загуба на съзнание. Епилепсиите са в пълен контраст с депресивните състояния на хората, които произтичат от факта, че душевно-духовната на човешкото същество не намира достатъчно съпротива във физическия организъм и следователно се губи в безграничност, в известен смисъл „изтича“ в околната среда.
Как душата и духът могат да се натрупват в човешкия организъм?
При здрави хора духът и душата като "воля" имат право да улавят физическия организъм на човешкото същество в "status nascendi", тоест само при условие, че веднага го пуска. Ако някой искаше да използва физическа картина за това, би могъл да сравни потока на електрически ток в електропровода с духовната и емоционалната „воля“ на човек, тъй като този физически токов поток може да започне само ако има такъв в другия край на линията от самото начало Има възможност за отводняване на електричеството. При това сравнение обаче разликата между захранващия кабел и човешкия организъм става незабавно ясна: Ако другият край на линията не е оборудван с дренажно съоръжение за електричество, нищо не се случва. При хората, от друга страна, когато "волята" тече през него в момент, когато няма възможност за дренаж, възниква заболяване със загуба на съзнание.
Човешкият организъм остава здрав само ако духът и душата го приемат ритмично и веднага го пуснат. Това ритмично хващане и отпускане на организма на организма от душевно-духовното на човека се проявява от съзнателната страна в последващите сетивни възприятия за собственото движение, с други думи: във вътрешното преживяване на успеха на действието.
От страна на движението човек разпознава успеха на действието от факта, че му се дава възможност активно да се намесва във външния свят, за да се промени или поне активно да премести собствения си организъм от А в Б. Тази втора страна на човешкия душевен живот може да бъде описана като „сетивно възприемане на правилно движение“. Но ако във физическото тяло има препятствия, които нарушават или правят невъзможна препратка между сетивния живот и живота на волята, волята за действие се натрупва в организма и блокадата на живота на волята се изразява в крампата точно както блокирането на живота на волята се изразява в на разкрито безсъзнание.
Най-известните причини за епилепсия включват наранявания на нервната система, които оставят белези, които могат да доведат до генерализирана, т. Нар. „Епилепсия на Гранд мал”. Този тип задръствания могат да се появят и в други органи извън нервната система. Тогава безсъзнанието обикновено е по-ниско, така че се говори за малка атака, за "дребна епилепсия", чиито спазми се случват само локално или фокално действайте само в пристъпи на ярост или насилие. Но най-вече те се появяват и с временно ограничено съзнание, при което намаляването на моралната чувствителност е особено характерно (виж също главата "Самонараняване при младите хора".
Антиепилептичните лекарства, използвани в академичната медицина, почти винаги имат стимулиращ съня ефект. Те парализират умствената и духовната дейност и по този начин правят пациента тъп, уморен и сънлив. Това е особено разбираемо за барбитуратите, които преди са били използвани както срещу епилепсия, така и срещу нарушения на съня. Но дори и при съвременните антиепилептици, депресиращите съзнанието ефекти са неизбежни странични ефекти. Това става ясно, че те намаляват задръстванията на душата и духа във физическия организъм на човека чрез намаляване на дейността на душата и духа в човека. Но действителната причина, непропускливостта на физическия организъм за духа и душата на човека, не може да бъде премахната по този начин.
Антиепилептичната терапия в антропософска посока може да бъде описана на три етапа:
1. Педагогически и хигиенни мерки:
Помощно е само да се обърне внимание на подходящото облекло: Ако облеклото е настроено по такъв начин, че да се избегне по-силно охлаждане, дори и да има тенденция за натрупване на топлина, волята може по-добре да проникне във физическия организъм, както всеки спортист знае, защото така може да бъде намаляване на склонността към спазми в спорта.
Освен това има смисъл да насърчавате децата усърдно да балансират, да плуват и да се гмуркат и да правят всякакви упражнения за умения, тъй като това обикновено увеличава влиянието на сензорния живот върху живота на волята. По същия начин диетата с пикантни храни има положителен ефект върху вътрешната сетивна дейност и по този начин неутрализира прекалено застоялата воля.
2. Практическа процедура:
На първо място тук трябва да се спомене евритмичната терапия, чиито движения обикновено са предназначени не за натрупване на сила, а за нейното изтичане.