Демонология на света на Mrityu Loki - библиотеката на Lave
Всички народи имат идеи за злите духове. Демонологията възниква през Средновековието като част от богословието (науката за Бог), разработена в гримуари (магически книги) и в най-лошите си прояви (черна магия, магьосничество, сатанизъм) стига до наши дни.
Този свитък е посветен на демоните, познати в Миря Локи от Средновековието - онези, с които светите подвижници са водили ожесточена борба, онези, чиито имена са били прошепвани в своите гнусни заклинания от мрачните некроманти и евреи-кабалисти.
Вярата в съществуването на демони или не е лична работа на всеки. Но силно препоръчвам да не използвате информацията в този раздел като ръководство за черна магия, когато се опитвате да извикате описаните тук обекти. Ако те не са там, просто ще се окажете в глупава позиция. Ако са, рискувате да се сблъскате с ужасна разрушителна сила, която може да ви доведе до лудост или смърт.
Произходът на демоните
Демоните са паднали ангели: това е официалното учение на човешката Църква. Изглежда, че историята на въстанието на ангелите е позната на всички - намеци за нея се съдържат в Библията, християнските мислители я апелират.
Ще напомня накратко тази история.
Един от Божиите ярки ангели на име Луцифер („светлоносецът“) се гордее със силата си и тръгва да поеме Господния трон. Той вдигна бунт на небето и отведе една трета от ангелската армия. Архангел Михаил излезе срещу бунтовниците с верните на Бога небесни мъже. В резултат на битката бунтовните ангели, водени от Луцифер (Сатана), бяха хвърлени от небето в подземния свят и превърнати в демони, чиято единствена цел отсега нататък е да сеят зло.
Тази история има много тълкувания, но тук ще дадем само напълно оригинални версии за произхода на демоните, които са коренно различни от ортодоксалните:
1. През Средновековието е имало гледна точка, че демоните първоначално са били създадени от Бог, за да правят зло. Защитниците на тази идея разчитаха на цитат от Книгата на Исая, където през устата на Бог се казва: „Създавам разрушител за унищожение“ (54, 16). Равинските трактати твърдят, че Сатана е създаден на шестия ден от сътворението едновременно с Ева; били създадени зли духове „между слънцата“, т.е. между залеза и зората в навечерието на първата събота - когато Бог създаде душите им, зората на събота вече изгряваше и той нямаше време да създаде тела за тях.
2. В еретичните учения на богомилите, както и в популярните вярвания, които не са се отървали от езическия дуализъм, Сатана (Сатанаил) не е представен от Божието творение, а независима фигура, противопоставяща се на Бог, като персийския Ариман. И двете сили - добро и зло - участват в създаването на света; в противовес на Божиите ангели, Сатана създава своята демонична армия, удряйки кремъка с тоягата си.
4. В същата Книга на Енох се казва, че от браковете на паднали ангели със земни жени се ражда племе от чудовищни гиганти. Когато Бог унищожи гигантите, злите духове излязоха от телата им.
5. Древните евреи вярвали, че много зли духове са родени от сношението на Адам с женски духове (или Ева с мъжки дух) през сто и тридесетте години, за които Адам и Ева са били разделени след грехопадението. Многобройни демони се раждат от Адам и първата му съпруга - Лилит, която по-късно самата се превръща в демон.
6. Част от хората, разпръснати след неуспешното изграждане на Вавилонската кула, бяха превърнати в демони от три типа - Шедим, Ручин и Лилин
7. И накрая, според по-късните народни вярвания, адската армия непрекъснато се попълва за сметка на душите на големите грешници; деца, проклети от родителите си, както и потомството на инкуби и сукуби. Това обаче са демони от най-ниския ред, както и всякакви вампири, духове и върколаци, които също съставляват армията на Сатана.
Класификация на демони
Сред демонолозите все още не са намерили своя Линей, който да създаде изчерпателна и общоприета класификация на адските същества. Що се отнася до наличните опции, те са толкова противоречиви и несъвършени, колкото опитите за установяване на точния брой демони. Ето някои често срещани видове класификации:
1. По местообитания.
Този тип класификация се връща към неоплатоническите схващания, че не всички демони са абсолютно зли и не всички трябва непременно да живеят в Ада. Класификацията на спиртните напитки от Михаил Псел (11 век) е особено разпространена през Средновековието: