Делото на магията и закона Джулия Гилем; Право; Общество
от ds Публикувано на 01.03.2016 г. Актуализирано на 16.02.2016 г.
Рецензия от Laurent de Sutter (Vrije Universiteit Brussel)
Магията отдавна е важен предмет на медитация за всеки, който се интересува от право. Каквото и да се разбира под „магия“, беше очевидно, че правните практики откриват в тялото на жестове, ритуали или думи, принадлежащи към сферата на „магията“ нещо като последната им дума. Спомнете си например въведението в Общата теория на магията от Анри Юбер и Марсел Мос, в което те поставиха под въпрос „ефективността“ на магията във връзка с „ефективността“ на законовите задължения. Нека си спомним и изследването, посветено на Жорж Гурвич на отношенията, обединяващи магията и закона, според френската и английската антропология в края на 19 век, и от което се появи препечатка, предшествана от Франсоа Тере, в Далос десет години преди. Спомнете си, накрая, работата на великия асириолог Жан Ботеро, откривайки в синтактичната структура на „кода“ на Хамураби неоспорими заемки от ръководства за гадаене или тези на Пол Хувелин, близък приятел на Емил Дюркхайм, подчертавайки всичко това, което формулата на проклятието прилага до заключението на нексум, дължащо се на изкуството на проклятието.
Позитивистката школа за правна история, чиято обемиста творба на Жан Годемет е може би най-известният паметник, от Втората световна война изтласква тези различни въпроси до забрава, считайки ги за толкова много фантазии на изгубени умове. Извън закона е останал въпросът за съществуването на връзките между закона и магията - дори и да е с цел формулиране, както направи Джорджо Агамбен в „Тайнството на езика“, критика на перформативните претенции, проявявани от правния език . Още по-радостно е да видим появата днес на цял трактат, посветен на изучаването на въпросните отношения, дори ако това изследване е доволно, за да разгледа магията като възможен „случай“ за прилагане на съответните правила. поле на авторското право. Защото това наистина е начинанието, с което Гилем Джулия 1 участва в L'euvre de MAGIC et le droit: да видим как магията, разбирана в най-зрелищния си смисъл, най-шоубизнесът, може да се разглежда като „Обект“ за правото.
Всъщност, от гледна точка на външния вид, тази работа се представя като правен трактат, всичко най-обикновено: симетричен план, разделение на параграфи, бележки под линия, богати като самия текст, и т.н. Гилем Джулия защитава идеята, че магическото дело, тъй като е дело на ума, както всяко друго, заслужава да бъде защитено с авторски права; но тъй като същността на тази работа е тайна, тя не може да бъде приложена към нея без резерва или изменение. Магическо произведение, обяснява той, държи само докато тайната на "трика" - "трика", чието разкритие веднага ще съсипе трика, облегнат на него, доколкото, както ни напомня Гилем Джулия, "триковете" на магьосниците винаги са разочароващи. Да разкриеш „трик“ означава да загубиш всякаква стойност; следователно принуждаването на магьосник да разкрие тайната си, за да защити своя ход като дело на ума, е контрапродуктивна операция, ако не и противоречие. Следователно трябва да си зададем въпроса как един обектно-центриран закон може да бъде модифициран по такъв начин, че да може да признае магическия трик, като неразкрит.