Да познаваш себе си означава да знаеш какво си, какво имаш и какво можеш да направиш - Духовен вестник
За себе си ние сме като книга, в която едва прочетохме няколко страници. Ние сме нетърпеливи да знаем колкото се може повече за това, което ни заобикаля, но не знаем много за себе си. Поговорката „Познай себе си“ има стойност за нас, когато започнем да опознаваме себе си, защото само тогава ние наистина дешифрираме нейното значение. Човекът, който иска да опознае себе си, трябва да иска да знае и в същото време да може да си задава въпроси, предназначени да му позволят за да разберете кой е, какво е, какво знае, какво може да направи, да разпознават чувствата си и да правят разлика между тях, да знаят какво чувстват и защо, да знаят какво е причинило тези чувства и не на последно място какво трябва да станат, за да успеят в живота, да спечелят уважението себе си и уважение към другите хора.
Ние знаем твърде малко един за друг и затова се оценяваме твърде малко. Никой не може да направи това за нас, но може да ни се помогне да успеем. Най-деликатният и важен аспект на живота, този на самооткриването, е да знаеш кой си и каква е ролята ти на човек в този живот.
Като хора трябва да знаем какво искаме от живота си, къде отиваме и къде искаме да отидем. Когато ходим хаотично през съществуването, стигаме до момент, в който се чувстваме безполезни, недоволни от себе си и привидно безсмислени. Кои сме ние всъщност? Какво искаме от живота си? Какви реални нужди имаме? Кои са основните емоции, които управляват живота ни? Кои от тях са положителни, конструктивни и кои са вредни за нас? Какво всъщност искаме? Къде искаме да отидем? Кой искаме да бъдем? Как искаме да живеем живота си? Какво означава да опознаеш себе си? Това са доста трудни въпроси, но си струва да се замислите поне малко по този въпрос.
Ако вие се познавате, знаете какво искате, знаете какви са вашите принципи и ценности, знаете по какъв начин искате да вървите в живота, получавате много повече самочувствие, знаете какво да кажете „Да“ и какво да кажете „Не“ и може би по-важното ЗНАЕТЕ КОЙ СТЕ! Това самопознание ще ни даде вътрешна сила и тогава ще можем да обективираме по-лесно по всяко време, ще можем да разберем дали нещо е добро или по-малко добро за нас и ще можем да направим най-вдъхновения избор. Също така ще се научим да преодоляваме страховете си, да мотивираме действията си и да се наслаждаваме на това, което сме.
В тези времена хората ще трябва да разберат, че основният акцент трябва да бъде върху това, което са, върху познаването и развитието на собственото си същество. Защото те никога няма да могат да постигнат щастие, радост, успех, реализация, дългосрочно благополучие. Специалните времена, в които живеем, ни канят да бъдем, да осъзнаем какви сме всъщност. И това е да се избегнат потенциални кризисни ситуации, които могат да възникнат в живота ни и да се възползваме от възможностите за успех, които също могат да се случат в живота ни. Криза или възможност, страдание или щастие, неуспех или успех е само изборът.
Самопознанието е определящо в човешкия живот, без него става труден, ако не и невъзможен, рационален живот, самопознанието не е свободен акт, а напротив значението му е многообразно и специално. Чрез нея човек придобива самосъзнание, себеидентичност, самоуважение.
Познавайки себе си, Атанасе Джоха показа: „Откривам механизмите, които управляват мисленето ми, осъзнавам тяхната природа, осъзнавам необходимостта от интелектуална хигиена; Откривам ценностите, които водят моралния ми живот, интуитивно разбирам същността на тези ценности и тяхната връзка с конкретни дела и действия; И накрая, това е ipso, стигнах до създаването на път към истината - методологии - на универсален път към улавяне на моралната, логическата и научната истина. "
Тълкуван по различни начини, императивът „опознай себе си“ е „признат като основно условие на човешката самореализация и в същото време като основна максима на мъдростта в живота“. Замислено от Хегел като един от трите етапа на издигане на съзнанието към разума, самосъзнанието е първият и най-важен резултат от самопознанието. На това ниво човекът осъзнава своето съществуване, както и целта си в света. "
Емоционалното самосъзнание е основата, върху която се основават повечето други елементи на емоционалната интелигентност, това е първата стъпка към външно изследване и разбиране и разбира се към промяна. Очевидно това, което не разпознаваме, не можем да контролираме. Емоционалното самосъзнание е от решаващо значение за успеха, независимо каква е нашата роля. Защо? Защото, ако не можем да разпознаем какво чувстваме, ако не можем да измерим „емоционалната си температура“, рискуваме да имаме гневно, дребнаво и нацупено поведение, което ще отблъсне другите от нас. Следователно те ни напускат, избягват и оставят, избягват ни и ни гледат в много неблагоприятна светлина. По този начин, без значение каква роля играем - дали като шеф, потенциален партньор или служител - и независимо колко силни са другите ни качества, знанията, които притежаваме, и уменията, които сме придобили, никога няма да имаме шанс да да ги оценим, ако другите бягат като пушки, когато ни видят, че се приближаваме.
Самосъзнанието е съществена основа на емоционалната интелигентност, защото не можем да променим онези аспекти, за които не сме наясно, а самосъзнанието е първата стъпка в промяната на онова досадно поведение. За да направим това, трябва да сме наясно как се чувстваме и въздействието, което тези чувства имат върху другите. По този начин няма да можем да изградим основни взаимоотношения. Освен това без самосъзнание няма да можем да забележим, когато изпитваме стрес, това ще отслаби способността ни за съпричастност и ще компрометираме способността си да имаме разумна вербална комуникация с другите.
Даниел Гоулман каза, че „увещанието на Сократ„ Познай себе си “се отнася до това, което е от съществено значение за емоционалната интелигентност: осъзнаването на чувствата на човек, когато те възникнат“. Емоциите, които кипят под прага на осъзнаване, могат да окажат силно влияние върху начина, по който възприемаме и реагираме, дори ако нямаме представа, че те вече работят.
Чрез и чрез самопознание човек също установява, не само че съществува, той съществува в определен пространствено-времеви контекст, но че неговото съществуване също е различно, различно от това на другите, с други думи той има самоидентичност. Значението на определянето на това измерение на човешкото същество е особено. „Човекът“, казва Ерик Фром, „би могъл да се определи като животно, способно да каже„ аз “и самосъзнателно като отделна същност.“ Ако човекът не намери във външния свят като в себе си средствата за за да задоволи тази потребност, той би изпуснал нервите си и би опитал драматичното усещане за еднообразие или масификация. Нуждата от усещане за собствена идентичност зависи от самото човешко състояние. Съзнанието за собствената идентичност, за факта, че притежавате качества и качества, които не позволяват объркването ви с друг човек, представлява важна ценност, която се добавя към егото. Така че, точно поради тази вяра, хората правят всичко по силите си, за да се различават един от друг, заедно с грижата да спазват психосоциалните изисквания, които осигуряват интеграцията им в различни човешки общности.
Познавайки себе си, във всичко добро или лошо, красиво или грозно, ценно или безценно, човек може по подразбиране да допринесе за по-доброто функциониране на междуличностните отношения, знаейки, че за обществото като цяло винаги е по-ценен човек, който познавайки себе си, той действа за своето самомоделиране, отколкото този, който липсва или е почти лишен от такъв когнитивно-поведенчески атрибут.
Обобщавайки полезните ефекти от самосъзнанието и особено от моралното самосъзнание, И. Григораш счита, че то отговаря на следните характеристики:
- на вътрешен глас (гласът на съвестта), който ни заповядва какво да правим или ни спира да извършваме определени действия;
- безопасен водач, който ни води в съответствие с моралните ценности и норми и с идеала ни за човека и личността;
- на безпогрешен и непоколебим съдия, който ни оценява и укорява, оправдава удовлетворението ни или ни обвинява, държи ни отговорни и импутира нашите дела;
- на самоконтрол, който ни определя да свържем трайно нашата линия на движение и всяка проява на себе си с изискванията на нашия морал;
- на самокритичност, която ни помага да различаваме доброто от злото на нашите дела и прояви на съвестта, за да придобием нови условия на морално съвършенство.
Разбирането на тази множествена истина, проверено от практиката на междуличностни отношения, определи например швейцарският мислител о. У. Фостър да заяви, с пълна обосновка, че „не можете истински да обичате ближния си, нито да се контролирате, ако не познавате себе си“.
Заслепявайки себе си и познавайки себе си, човек напредва, придобива сигурност, която може да остане чужда на непознатото, не знае какво знае и какво може да направи за себе си и за обществото. Разпознаването на съотношението между „познаване“, „правене“ и „желание“ се среща и при Вирджил Станчовичи: „Защото, ако човек не познава себе си в това, което е, той не знае какво може да направи., ако не знае какво може да направи, не знае какво иска, ако не знае какво иска или какво иска, не знае как да прави, каквото и да прави, прави лошо, на случаен принцип. “Той има бъдещето в ръката си, защото когато животът той изисква да може да се промени навреме, преди да е станало твърде късно, по отношение на определени морални и социални изисквания, като по този начин се избягват всякакви грешки и грешки, които могат да бъдат неблагоприятни за него и за лицата, върху които е призован да упражнява. влияние.
Човекът, който познава себе си и следователно е наясно със своите добродетели и ограничения, винаги ще превъзхожда този, който пренебрегва или небрежно се отнася към подобни когнитивни изисквания, за да познае собственото си невежество - каза древният китайски философ Лао - Ци - тук е най-добрата част на знанието. „Такъв човек винаги ще се радва на уважението на своите събратя навсякъде, които, колкото и необразовани да са те, могат сравнително лесно да различават мъдрите от неразумните или между този, който се самооценява правилно и този, който нарушава това изискване.“ чрез надценяване или подценяване. Следователно целта и стойността на акта за самопознание се крие в признаването на истината, че човешката мъдрост до голяма степен зависи от нея.
В самопознанието има духовен баланс, както и убеждението на човека, че в неговото аз са тайните на изправянето и преодоляването на присъщите трудности на живота. Подобно убеждение подсказва на германския романтичен поет Новалис добре известни стихове: „Блажен онзи, който е станал мъдър и само търси света,/и полага от себе си камъка на вечната мъдрост/Само този, който е осъден, е наистина посветен/Той променя всичко в живот и злато - нуждаят се само от еликсири.
Стойността и особено ефективността на самопознанието не се крият в теорията, в умението, с което човек съзерцава света и особено себе си. Изложената теория и социалният опит потвърждават, че силата на човека за саморазследване се крие в работата, в действията, в начина, по който той се изправя и преодолява трудностите в живота, когато и където субектът за самомоделиране проверява своя физически и интелектуален потенциал, степента на съответствие между неговия образ за себе си и този, проектиран в съзнанието на другите върху неговите нагласи и дела в живота.
Независимо от формите на проявление, както и от факторите, на които е обусловено, самопознанието има специална роля в човешката работа и живот, тъй като допринася за точното определяне на физическия и интелектуален потенциал за действие, за предотвратяване на възможни вредни грешки. или безчестно, да осигури климата на формиране и консолидиране на междуличностните отношения, да избере най-безопасните начини и средства за постигане на успех в живота, да улесни индивида в социалния живот. Вярно е, че хората, които се познават добре, във всичко специфично за тях, винаги са способни на реалистичен поглед върху живота. Те ще знаят колко големи или малки са техните сили, както и видовете дейности, в които могат да се занимават и за които.
Erica Guilane - Nachez смята себепознанието за пътуване, по време на което се учим на магия, която ни помага да преодолеем страха, да се противопоставим на рисковете, да станем директор на собствената си съдба, за да я направим по-добра. Ще научим, че ако не ни харесва животът, който живеем, можем да го променим. Ще се научим да бъдем спокойни и в същото време силни - тихи сили - и как да водим диалог, да се налагаме, да успеем. По време на това пътуване ще открием други чудеса - съкровища, злато, скъпоценни камъни, заровени вътре в нас. Това пътуване ще ни научи как да се доверяваме на себе си, да вярваме в живота и в силите си. Ще се научим как да се възползваме от рога на изобилието, който носим в себе си и как да извадим от него всичко, от което се нуждаем, да намерим собствените си отговори, да видим ясно в себе си, да извадим на светло от себе си всичко, което означава склонности, таланти, силни страни, способности. Да не познаваш себе си означава да оставиш всички тези богатства да спят, но дори не трябва да им позволяваме да заспят. Светът принадлежи на тези, които са будни, които действат и извличат от себе си собствените си сили. Точно като извличане на злато от дълбините на мина.
Чрез наблюдение, с ясен и незасегнат поглед към субективността, имаме шанса да осъзнаем себе си. Опитвайки се да се анализирате обективно, можете да разберете как живеете, как искате да бъдете и какъв сте в действителност. Можете също така да се учите от специалисти или тестове за личност, но ако искате автентични знания, е необходимо да слушате вътрешния глас, независимо как го казвате - интуиция, откровение, вдъхновение и т.н., така че първо условие за стойността на самопознанието, което произтича от неговата диалектическа същност е искреността на саморазпитването.
Благочестивата Паисий Агоритул каза за самоизследването, че „то е най-полезното от всички изследвания. Човек може да изследва много книги, но ако не се самонаблюдава, всичко прочетено е напразно. Докато, ако се помни и учи малко, го използва много. И тогава поведението му става добре във всички прояви. Иначе прави големи грешки и дори не си дава сметка.
Който не знае кой е, не трябва да се надява да знае нещо. Огънят на знанието първо трябва да пламне във вас, там слънцето трябва да изгрее. Вътрешната тъмнина ще ви забрани да виждате нещо друго. Познайте себе си!
Духовен вестник [fbshare type = ”button”] [google_plusone size = ”standard” annotation = ”none” language = ”English (UK)”] [fblike style = ”standard” showfaces = ”false” width = ”450 ″ verb = ”Харесва” font = ”arial”]