Църквата не е пространството на ленивата демокрация и броят на тези, които плачат, никога не е повече
От години наблюдавам, не със страх, а внимателно, как светският натиск се удвоява върху църковната общност от натиска на перфекционисткия екстремизъм. Не, ние не живеем в канонична лаборатория, където всичко върви според работата на отците на Църквата, но как да кажем това на някои, които вярват директно в Святия Дух.
Чух ги да говорят за конференция, на която щях да присъствам, сякаш вече са присъствали, как коментират всичко, което правите като църковен служител под ужасната плоча на анонимността във Facebook. Те заразиха нашето богословие с евтини преводи от гръцка или руска мисъл, откриха отрязването на цитати с бард на собствената си справедливост, ние ги открихме, култивирани от онези, които излагат православието на всяка цена.
Най-удобният пример е поставянето на новинарски сайт на вестник с твърдения за истинност на анти-йерархична диатриба, която попада с минимална благоприличие в линията на натрапчивия дискурс. Те мълчаха само когато наистина бяха необходими. В защита на класа по религия и по времето на # Колектив. И се справиха добре. Защото тогава ги побъркаха всички.
Речта на немонаха онлайн ми напомни за езика на журналистите с камшик, без нищо повече в унизително съдържание, отколкото разгневеният гражданин, облечен в черно. Една дама също развива йерархии, започвайки от личен опит с принос от богослови, неназовани и неизвестни, но покрити като източници на незаконно богословие. Тя е президент на асоциацията. Друга, защитавайки духовния си баща, казва тя, псува, обижда и крещи с неподходящи думи. Екип от ракети хвърля груби думи на митрополит, разрушавайки мира на Литургията.
Истината е, че не трябва да им обръщаме внимание. Може би щях да слушам по-внимателно, ако не бях видял тяхната предсинодална реакция. Те дори публикуваха том от документи, преведени от гръцки, въпреки че нашите синоди отидоха със свое решение в документите на Критския синод. И също така на гръцки документи те продължиха да говорят и винаги носят обиди на архиереите.
В момента нямаме нужда от подбудители или грозни хора. Стига с тежестта на света, който дишаме. Мисля, че имаме нужда един от друг повече, отколкото си мислим. Достойни, добри и мъдри в любовта. Ето защо написах тези редове. От необходимостта от назидателен мир. В отношенията на църковната общност ще има много неща за възстановяване. Може би още повече в опит да запази гражданското общество близо до моралните идеали на Христос Спасител.
Като свещеник от Трансилвания, частта от Православието, винаги обвинявана от местните жители в чистота като икуменична, тяхното отчаяние ме води до мисълта, че грешим сериозно, ако не ги слушаме търпеливо. Механизмите на схизмата са видими и могат да повлияят на Църквата. Правя това от години, откакто са се родили гнезда на православието, които свидетелстват за безпогрешността на една мисъл срещу динамично православие, далеч от мисионерските претенции на съвременния свят. Лесно е да се премине от демокрация на мнението към демокрация на емоциите, мненията се превръщат в убеждения и мястото на диалога се заема от скандал. Да се разбираме. Църквата не е пространството на ленивата демокрация и броят на плачещите никога не е по-голям от този, който се моли. Изглежда, че секуларистката метехна, приета под думата „по-лесно е да се мобилизираш, отколкото да се събираш“, има ефект. Такива нагласи усилват страха от реакция, развиват изключително опасни ценности на нетърпимост и насилие по отношение на отношението. Християнството скандализира световния ред, често ни показва недостойни за името и призванието на християнин.
Разбира се, Румънската православна църква плаща за грешки в общуването, разбира се, че трябва да променим пастирските нагласи или да възкресим мисионерските ценности на ранната Църква. Мисля, че натискът сега е сигнал за събуждане. Но в същото време дългогодишното култивиране на посредственост като смисъл на изповед става изключително болезнено за Църквата. За онзи, който обича своя йерарх, човек в крайна сметка, тъй подложен на изкушение, грешка и грях, нещата са прости. Вашият йерарх е бащата на вашето духовно семейство.
Нагласите могат да ви наранят, действията му могат да ви наранят, може да не разбирате механизмите на неговото мислене. Но не можете да спрете да се молите за него. Като си спомняте за него, вие заставате пред Бог в молитва. В момента нямаме нужда от подбудители или хейтъри. Стига с тежестта на света, който дишаме. Мисля, че имаме нужда един от друг повече, отколкото си мислим. Достойни, добри и мъдри в любовта. Ето защо написах тези редове. От необходимостта от назидателен мир. В отношенията на църковната общност ще има много неща за възстановяване. Може би още повече в опит да запази гражданското общество близо до моралните идеали на Христос Спасител. Под анатемизиране и общуване чрез несъгласие нямаме предвид нито солта на земята, нито светлината на света. И каква нужда от духовна сол и избистряща светлина в този час.
Получавайте най-добрите статии от авторите.
Присъединете се към нашата общност. Пишете добре и аргументирано и можете да бъдете един от редакторите на нашата платформа.
Мислех, че трябва да дам пример за това как бор управлява православната вяра, за да извлече максимума от доверчивостта на онези, които чувстват, че купуват индулгенции, въпреки че не знаят името си - и четейки, че сте „свещеник на Трансилвания“ защо не и свещеник от Трансилвания?), показвам ви най-грозния начин, по който борът изнудва пари от вероизповеданието:
ПОКЛОНЕНИЕТО НА АРСЕНИЕ БОКА!
Звучи ви познато?
Като завършил математика мога да ви кажа с цялото си сърце, че грешите.
На първо място, защото обобщавате без логическа основа. В този широк свят има МНОГО НЯКОЛКО универсално валидни логически изрази, тоест вярно за ВСИЧКИ елементи на SET. Защо? Защото един контрапример, ЕДИН, е достатъчен, за да ги опровергае.
Второ, защото обобщавате без статистическа основа. Колко свещеници са бивши Секуритати? Имате ли данни? Но корумпирани?
Трето, защото общувате. Имаме ли или сме имали някаква лустрация след декември? Как очаквате институцията да бъде над правилата на СИСТЕМАТА? БОР спазва закона. Едва имаме закон, който да разкрие бивши сътрудници. Казвам това само защото има МНОГО пропуски (например, ако тази проверка е била поискана веднъж, тя не може да бъде извършена по-късно, въпреки че са се появили допълнителни данни; вижте случая с Isărescu;)).
Що се отнася до икуменизма, трябва да разберете за неговите догматични и йерархични условия;). Не обратното, но те съществуват. И те не са благосклонни към нас.
Като странична бележка БОР не се бори срещу радикалния ислям. Всеки вид екстремизъм е вреден. Всяка категоризация като „тези са зли и трябва да бъдат преобразувани или унищожени“. ISIS, като представител на радикалния ислям е, ако искате компания. Защото той не се срамува да продава дори на неверниците петрола от заловените кладенци/рафинерии. Ако искате цел, всички ние трябва да се борим по собствения си начин. Нека раждаме свещеници и водачи, с които да се гордеем. Останалото е чат чатът.
Логиката като личен идол е обречена на провал. И това не казвам аз, а това, което казва джентълмен на име Гьодел, който е доказал, че има твърдения А, за които не можем да докажем нито А, нито не А.
Следователно Бог работи на основата на трансцендентна Истина, която се разкрива, а не се извежда;).