Чудодейните свойства на светената вода
Църквата учи, че осветената вода е образ на Божията благодат: тя очиства вярващите „от духовни осквернения, освещава ги и ги укрепва за делото на спасението в Бога“. При кръщението бебе се потапя три пъти в светена вода, а ако е тийнейджър или възрастен, тогава главата и раменете се измиват три пъти. Светена вода в това Тайнство, „отмивайки грешните примеси, обновява и съживява човека за нов живот в Христос“.
„Осветената вода - пише св. Димитър Херсонски - има силата да освещава душите и телата на всички, които я използват“. Тя, „приета с вяра и молитва, лекува телесните ни болести“. Смята се, че светената вода прогонва злите духове и гаси пламъка на страстите - затова се поръсва по жилища и вещи. Но откъде изобщо дойде всичко? Те казват, че свещената вода се е появявала преди християнството и има препратки към нея още в началото на Стария завет.
Нека отворим първата от много книги, включени в Библията. Пише: имало е моменти, когато всичко на Земята е било едновременно чисто и свято. „И Бог видя всичко, което беше направил, и, ето, беше много добро“ (Битие 1:31). Всичко беше ускорено от Святия Дух, който витаеше над водата и над земята. Всички земни елементи бяха в полза на човека: те поддържаха живота, предпазваха тялото му от унищожение. Това беше самият рай, който придружаваше човека преди падането му. И самият човек беше подготвен за безсмъртие, тъй като „Бог не създаде смърт“ (Прем. 1:13).
Но самият човек унищожи небето на Земята чрез общуване с нечист дух. И тогава Божият Дух се отдалечи от нечистото същество с думите: „. не е вечно духът ми да бъде презрян от хората, защото те са плът "(Битие 6.3).
Човечеството в древността не е било лишено от светена вода. Изворът, който блика от скалата по заповед на Мойсей, изля светена вода. И река Йордан стана известна по целия свят, защото Сам Господ се потопи в нея, като по този начин освети водния елемент и го направи източник на освещение. Така се извърши освещаването на водите за първи път след падането на човека.
Защо Църквата трябва да освещава вода отново и отново, след като вече е осветена от кръщението на самия Божи Син? Защото човек носи в себе си семето на древна греховна нечистота и всеки момент може да съгреши, сеейки около себе си нова нечистота и поквара. Както казва Църквата, точно затова Исус Христос е оставил хората със силата на вярата и молитвата да възстановят първобитната чистота и святост на водната стихия и да свалят благословията на Господ върху нея. Чрез това Църквата спира разпространението на греховността и нечистотата: тя освещава земята, като иска нейното плодородие; хляб - за утоляване на глада, вода - за утоляване на жаждата.
Днес мнозина, а сред тях дори тези, които посещават храмове, имат доста неясна представа за това как се извършва обредът за освещаване на водата - превръщането на обикновената вода в светена вода, надарена с прекрасни свойства. Какво е това
обред?
За благословението на водата е предназначен специален съд - това е голяма купа на ниска стойка, с кръгла основа. Фондацията е символът на земната църква; самата кръгла купа, в която се налива вода, означава Небесната църква и всички заедно - символът на Божията майка, която е родила богочовека Исус Христос. Кръщелният шрифт също притежава същите основни характеристики, различавайки се по големия си размер и дълга стойка.
Освещаването на водата (изгаряне на тамян над вода) е придружено от четене на молитва, тройно благословение от ръката и свещеникът, изричащ думите: „Убо себе си, човеколюбив Царю, ела и сега, по вдъхновението на Твоята Света Дух, освети тази вода ".
При Кръщението се извършва голямо освещаване. И тогава церемонията се усложнява: водата се освещава чрез още три потапяне на кръста в нея, кръстният знак, благословение и по-мощни и сложни молитви от тези, които се извършват по време на малкото освещаване на водата на молебен . Тогава свещеникът взема съд с осветена вода и го поръсва и поръсва кръстосано от всички страни. Енориаши се приближават към него, целуват кръста и свещеникът поръсва всеки с осветена вода.
Богоявление и Коледа водата има най-голяма сила, тъй като на тези празници се извършва същият обред на голямото водосвет. И двете тези води заедно често се наричат Богоявление, защото така в древността са наричани два големи празника - Коледа и Кръщението на Христос. Богоявленската вода като светиня трябва внимателно да се съхранява в червения ъгъл близо до иконите.
В допълнение към кръщелната вода православните християни често използват вода, осветена на молебен. Молитви от този вид се извършват както в църквите, така и в домовете на самите енориаши.
Молитвата е специална служба, когато те молят Господа, Божията Майка и светиите да изпратят милост или да благодарят на Бог за помощ. На молебен в църквата обикновено се провежда обредът за малко водосвет, по желание и нужди на вярващите: с благословение на различни предмети, за изцеление на болни, за пътешественици, за войници и т.н. Покрита маса е поставена в средата на църквата, върху нея има купа с вода; кръстът и евангелието са положени.
Свещи се палят пред купата. Рецитират се псалми, тропарии и ектении.
След това водата се центрира напречно. След псалма „Помилуй ме, Боже. », Извършва се тропария и ектения, цензурирането на храма или къщата. Накрая се чете Евангелието и се рецитира ектения: „В мир да се помолим на Господа“, в която те молят за благословението на водата, а в същото време продължава и цензурата на водата. След като завърши тази молитва, свещеникът взема кръста с разпятие при себе си и прави кръстообразно движение с долната му част на повърхността на водата, след това потапя кръста във вода и придружава тези действия с пеенето на тропара: „Спаси, Господи, Твоите хора. "(Три пъти) и" Вашите подаръци. ". Целува извадения от водата кръст и поръсва всички присъстващи и цялата църква. Енориаши целуват кръста и свещеникът поръсва всеки. Осветената вода се носи у дома от тези, които са поръчали молитвата.