Чрез рационалистичния воал

Международни новини за критична литература за съвременното изкуство

чрез

Бележки на редактора

Анселм Франке е постигнал реално международно признание от 2010 г., наред с други с анимизма (проект, разположен в Антверпен, Берн, Виена, Берлин, Ню Йорк, Шенжен, Сеул и Бейрут до 2014 г.) 1. Тъй като сме на път да публикуваме този превод, той е съуправител на антропоценовата обсерватория (6 февруари - 26 април 2015 г.) в BAK базирана voor actuale kunst в Утрехт. Замислено като изложба и пространство за политически, научни и художествени изследвания и обмен, събитието има за цел да улови настоящата епоха от гледна точка, включваща както геология, така и политическа история. Той наблюдава въздействието на човешките дейности върху глобалния мащаб на планетата, по-специално от метеорната трансформация на световната капиталистическа система.

Следващият откъс открива през 2009 г. поредица от творби, извършени от Анселм Франке относно способността да се преконфигурират границите на модерността (тук се подхожда от дуалистичния ъгъл на нейната рационалност или ирационалност) и стратегиите, въведени чрез използването на изображения. На кръстопътя на антропологията и съвременните художествени практики „Отвъд рационалистическия воал“ засяга въпроса за културните, политическите и епистемологичните граници. Оригиналната статия на английски завършва с демонстрация на въздействието на изложбите "Примитивизъм" в изкуството на 20-ти век (1984) и Wizards of the Earth (1989) върху нашето четене на история. Призовавайки силен момент в колониалистката история чрез протестното движение, организирано срещу злоупотребите на крал Леополд II в Конго, и ресурсите, от които той се възползва, Анселм Франке завършва статията, "отвътре", с пътуването на Джоузеф Конрад до Конго, разглеждан като контрапункт на предишния империализъм - пътуване, от което се ражда литературният разказ Au coeur des ténèbres.

Анселм Франке постигна международно признание със своя проект „Анимизъм“, който се проведе между 2010 и 2014 г. в Антверпен, Берн, Виена, Берлин, Ню Йорк, Шенжен, Сеул и Бейрут2. По време на това писане той е съвместен директор на Обсерваторията за антропоцен (6 февруари - 26 април 2015 г.) в BAK на базата на актюелския кънст в Утрехт. Проектирана като изложбено пространство, както и център за научни изследвания и политически, научен и художествен обмен, Антропоценовата обсерватория възнамерява да улови нашето време чрез геология, както и политическа история. Той изследва въздействието на човешката дейност в планетарен мащаб, особено по отношение на бързите трансформации на глобалната капиталистическа система.

Следващият откъс е взет от текст, който въвежда поредица от творби на Анселм Франке, които се задълбочават във възможността за предефиниране на границите на модернизма - разгледани тук чрез перспективата за неговата рационалност или ирационалност - и стратегии за изображение. Комбинация от антропология и съвременна художествена практика „Отвъд рационалистическия воал“ поставя под въпрос културните, политическите и епистемологичните граници. Оригиналната английска версия на тази статия завършва с напомняне за въздействието на две изложби върху общите четива на историята на изкуството дотогава, „Примитивизъм“ в изкуството на 20-ти век (1984) и Magiciens de la terre (1989). След като се обърна към фокусна точка на колониалната история, протестите, насочени към злоупотребите на крал Леополд II в Конго и печалбите, които той е донесъл от тях, Анселм Франке довежда статията си докрай „отвътре“, като дискутира, за разлика от по-рано разглежданите империализъм, пътуването на Джоузеф Конрад до Конго, което доведе до неговата новела „Сърце на мрака“.

Оригинална статия от Анселм Франке, публикувана на английски като „Свръх рационалистическия воал“ в e-flux journal, No. 8, септември 2009 г., стр. 1-5

Пълен текст

  • 3 „Система за човешки терен“ е името на американска военна изследователска програма. (N.d.l.T.)
  • 4 Виж Stanton, John. „Система за човешки терени на американската армия в безпорядък“, Онлайн вестник, 15 август 2008 г. и „A (.)

1 Много скорошни произведения на изкуството са в тясна връзка с антропологията. Те приемат аспекта на обратната етнография или неоетнографията; или изследвания, използващи социологическите методи на антропологията, възприемайки нейните документални техники или заимствайки от жанра на дневника за пътуванията. И обратно, антропологията понастоящем участва в подновен дебат около корените на дисциплината, тъй като те са отразени в нейната съвременна „политика“. Тези противоречия, които смесват политика, етика (както тази на дисциплината, така и тази на отделните хора) и стратегията на имиджа бяха предизвикани от смъртта на двама изследователи в „човешкото поле“ 3 в Афганистан: антрополози, интегрирани в американската армия, за да помогнат тактиците на място се справят с местните обичаи и кодекси. Докато твърдяха, че не милитаризират антропологията, а по-скоро антропологизират формите на насилие, тези практикуващи подкопават граница, която, предвид колониалистките корени на дисциплината, вече съществува само на теория.

  • 5 Фостър, Хал. „Портрет на художника като етнограф“, в The Return of the Real: Current Situation of (.)