Боже, милостивият - Сайтът на; Католическа църква в Белгия

1 април 2016 г. от isabelle

белгия
Седмица след Великден католическата църква чества неделята на Божествената милост. Тази година този празник придобива особено значение в контекста на Юбилея на милосърдието. Но и заради нападенията, които страната ни претърпя. Какво е значението на този празник? Възможна ли е милост за извършителите на атаките? Един досаден въпрос ...

В началото на празника на божествената милост, полска монахиня, сестра Фаустина Ковалска (1905-1938). Влизайки в Конгрегацията на сестрите на Дева Мария от Милосърдието във Варшава през 1925 г., сестра Фаустина, която изпълнява много прости задачи в манастира, всъщност е автентичен мистик. От 19-годишна възраст Христос й се явява и й дава съобщения, които тя записва.

Тези послания от Христос говорят за Божията милост и съдържат конкретни инструкции, които монахинята е отговорна за предаването на Църквата. Една от тези молби се отнася до установяването на празника на милостта във втората неделя на Великден:

" Искам празникът на милостта да бъде прибежището и убежището за всички души, и особено за бедните грешници. На този ден недрата на моята милост се отварят, изливам цял океан от благодат върху душите, които ще се приближат до източника на моята милост; всяка душа, която изповяда и се причасти, ще получи пълна прошка за своите грешки и опрощаване на наказанието си; в този ден са отворени всички божествени източници, през които текат благодатта" .

Това обжалване ще бъде изслушано дълго след смъртта на сестра Фаустина през 1938 г. От 1985 г. архиепископът на Краков кардинал Францишек Мачарски установява тази тържественост в своята епархия, последвана през следващите години от други полски епархии. През 1995 г. светият папа Йоан Павел II го разпространи в цяла Полша, по молба на епископите на тази страна. И по време на юбилея на 2000 г., като канонизира сестра Фаустина, във втората неделя на Великден, Йоан Павел II установи този празник за цялата Църква.

Защо тази партия?

Този празник на божествената милост е в много отношения в съответствие с предаността към Сърцето на Исус (наричано още, по-древно, Свещеното Сърце). Връщайки се към Средновековието, тази преданост наистина ще започне в Католическата църква от 17-ти век и явяванията на Христос на Света Маргарита-Мария Алакок, в Парай-ле-Мониал в Бургундия. " Погледнете това Сърце, което толкова обичаше мъжете и което не получаваше нищо друго освен безразличие“, Каза Исус на Маргарит-Мари.

Смисълът на посланието на Paray-le-Monial и на отдадеността на Сърцето на Исус е безкрайната любов на Бог към всеки човек, любовта на Божието Сърце, която е въплътена в човешкото сърце - тук в крайна сметка има значението на сърцето много библейски, дълбоката същност, седалището на интелигентността, волята и чувствата на човек. В този смисъл и Бог има Сърце ...

Макар че тук трябва разбира се да се пазим от лош антропоморфизъм, който може да бъде оприличен на идолопоклонство, частните откровения на Парай, като тези, получени от Света Фаустина, подчертават съществен аспект на християнското откровение, на Евангелието. Такъв е случаят, или трябва да е така, с всяка добре разбрана преданост.