Борба с музика, когато песента удари протести по целия свят - Equal Times
"О, бяла чао, бела чао, бела чао, чао чао. ". Подобно на призив за митинг, опияняващият хор отеква и се разпространява от протестиращ до протестиращ. От Париж до Ню Делхи, през Кюрдистан, песента на италианските земеделски работници в началото на 20-ти век, превърнала се в химна на антифашистките партизани в ерата на Мусолини, в продължение на много години е една от класиките на песента на демонстрация по целия свят. Изработени са десетки версии и тълкувания Бела чао, до такава степен, че някои все още игнорират произхода му, много преди саундтрака на испанския сериал La casa de papel, който го направи известен на широката общественост от 2018 г.
" Тъй като могат да се движат и да карат хората да се движат, защото говорят с всички и тъй като дълго време са били изкуството на онези, които нямат думата, песните участват в репертоара на мобилизациите, популярни от Средновековието ", Пише във вестника френският историк Клайд Марло-Плумаузил Пуснете.
Във Франция това, което сега е националният химн, Марсилезата, е един от най-известните примери за песен, написана в революционен контекст (през 1792 г.) и която обхваща вековете със своите текстове, призоваващи за патриотизъм, свобода и съпротива срещу тиранията. Въпреки опитите за възстановяване от националистическите права и неговите " институционализация »Републиканец, това« военна песен "(Оригиналното му име, нататък), все още може да се използва като песен на борбата от жълтите жилетки или музикантите от парижката опера, в стачка срещу пенсионната реформа на правителството на Макрон, през декември 2019 г.
Днес в популярни демонстрации срещу социална несправедливост, потисничество или " система „От Чили до Алжир, през Хонконг, класически препратки от репертоара на войнстващите и тези от популярната култура, понякога най-невероятните. Появиха се и нови композиции на ангажирани художници, които правят историята като новите революционни химни в началото на десетилетието.
Традиции и вирусност
Чили има дълга традиция на протестна песен, която се появи отново през въстанието през есента на 2019 година. El pueblo unido jamás será vencido (Обединеният народ никога няма да бъде победен), съставен от Серджо Ортега и групата Килапаюн през 1970 г., по времето на диктатурата на Пиночет вече е постигнал известен международен успех. Неизбежно тази песен се повтаря много пъти от тълпи (и дори от човек сам с инструмента си, обърнат към военните), точно като друг стандарт на времето, El derecho de vivir en paz, (Правото да живееш в мир) от Виктор Яра, музикант, убит от хунтата през 1973 г.
Протестното движение, започнало през октомври срещу влошаването на социалното положение, и чиито репресии оставиха около 20 мъртви, се основава на наследството от минали борби за обединяване на чилийския народ. По този начин можехме да видим и стотици аматьорски инструменталисти да изпълняват на улицата тази песен, тъй като колектив от 29 професионални музиканти се ангажира да записва " Версия 2019 ". Видеоклиповете от тези изпълнения, споделени в социалните мрежи, поради емоционалната сила, която комбинацията от музика, символика и общение придава на тези моменти, могат да станат само вирусни.
Започнато от „арабските революции“ и движението „Indignés“, десетилетието на 2010 г., което бе белязано от силата на вирусността на интернет, завърши с антология на движенията по целия свят, черпещи вдъхновение от останалите, в които музиката се разкри като тире, както с гравитация, така и с хумор.
Човек първо мисли - преди да напусне Чили - за успеха на A violador in you camino, изпълнена за първи път по време на Деня срещу насилието над жени, 25 ноември, от колектива Лас Тесис във Валпараисо. Само за няколко седмици скандираните текстове и хореографията на този феминистки химн са взети от много женски групи по целия свят. По ослепителен начин тя направи място за себе си в репертоара на феминистките борби, заедно с L ’Дамски химн (или химн на MLF, френското движение за освобождение на жените, популяризирано след 68 май), или по-новият Huelga feminista.
И обратно, други песни също завършиха добре въпреки аполитичното си съдържание, обединявайки песни за демонстранти. В Австрия е "летен хит »Датиране от 1999 г., което се появи отново през май 2019 г., за да осъди корупцията. Отиваме на Ибиса!, на холандската група Vengaboys беше възприет с хумор от онези, които осъдиха практиките на крайната десница в контекста на скандала " Ibizagate ".
Такъв е случаят и с малко вероятно Бебешка акула, мелодия за деца, приета от ливанците, които по време на демонстрациите срещу трудните условия на живот на населението не забравят техния празничен темперамент, както припомня писателят Рабих Аламедин в Ню Йорк Таймс: " Едва в Ливан песен като „Baby shark“, която сега се изпълнява на всеки митинг, може да стане химн на революцията. Музиката е повтаряща се, вдъхновяваща и безкрайна. Осиновяването дойде от видео, където протестиращите се опитват да успокоят уплашено малко момче сред тълпата. " Видеото е едновременно сладко и весело. Изненадващо е, тъй като рядко се вижда ливанската тълпа да действа в унисон Авторът добавя. " Ливанците показват на света как да се проведе голямо събитие ".