Богоявленска вечер - първият ден на гладуване през новата година - местни новини в Гюргево Котири и
Кръщението Господне или Богоявление на 6 януари, заедно с деня на св. Йоан Кръстител, празнуван на 7 януари, отбелязва края на зимните празници и в същото време на тези, посветени на раждането на Исус Христос.
Богоявление е един от най-важните празници както за православните, така и за католическите вярващи. Богоявление е първият ден на гладуване през Нова година, след 11 дни празници, в които не е имало ограничения в храната.
„Преди Богоявление имаме ден, който трябва да пристигнем, така че хората се подготвят за големия празник на 6 януари. В навечерието на Кръщението е ден на духовна подготовка чрез твърд пост, за да се предотврати това голямо тържество на Кръщението Господне “, казва отец Евген Рамон Илие, архиепископ на Калараш. Вярващите постят или дори бързо, като сутрин приемат само Голямата агеазма, която те пазят от години.
Навечерието на Кръщението е част от категорията на еднодневните пости в църковната година, заедно с празнуването на Въздвижение на Светия кръст на 14 септември и Обезглавяването на св. Йоан Кръстител на 29 август.
Свещеникът хвърля кръст във водата
За румънците денят на Богоявление включва конкретни причини за коледните празници. По този начин в някои райони се правят и хващат коледари и омаги, намира се мечката, правят се пророчества за новата година.
На Богоявление всички води се освещават и свещеникът отива до вода, където ще хвърли кръст. Няколко мъже се хвърлят във водата, за да я върнат, а този, който успее да стигне до нея първи, получава благословията на свещеника и се счита за късмет през цялата година. В древността, който пръв е намерил кръста и го е донесъл на брега, също е получавал подаръци от владетеля на страната и е бил високо ценен от останалите.
„Богоявление е последният ден от новогодишния празничен цикъл, отбелязан в християнския календар от честването на Господното кръщение. Той е посветен на пречистването на околната среда, особено на водата, от зли сили. Празникът включва причини, специфични за всички дни на обновяване на годината: местни коледари, прелести и омагьосвания се правят и хващат, мечката се намира, времето и изобилието от трюмове през новата година се засяват, небето се отваря и животните говорят “, казват етнолози от Център за опазване и популяризиране на традиционната култура на окръг Яломица.
Нищо не се дава под наем
Празникът изобилства от суеверия и хората от селата все още ги вземат предвид, за да се справят добре през цялата година. Тази вечер булката и младоженецът слагат босилек под възглавницата си, за да мечтаят за бъдещия си съпруг. Има поверие, че ако на сутринта в навечерието на Богоявление дърветата са заредени с промо, те ще дадат богат плод.
В навечерието в къщата не се допускат кавги и нищо не се дава под наем, дори жарава. В навечерието на Кръщението, в деня на Кръщението, от св. Йоан Кръстител и осем дни след това, не се пере пране, тъй като водите са осветени.
Най-често срещаното суеверие е това, което казва, че в нощта на Богоявление младите момичета мечтаят за своята мечка. На пръстена връзват червен копринен конец и конец от босилек, които слагат под възглавницата. Момчето, за което ще мечтаят, ще бъде това, за което ще се оженят.
Смята се, че момичетата, които падат на леда за Богоявление, се женят тази година. Популярната традиция също казва, че навечерието на Кръщението е най-студеният ден в годината и че тази вечер бъдещето може да се прочете в огледалото.
Jordan Jordan е друг обичай. В миналото в селата от северната част на страната жените се събирали на големи групи в нечий дом и носели храна и напитки. След вечеря те пееха и свиреха цяла нощ. На сутринта щяха да излязат на улицата и да вземат мъжете, които се появиха на пътя, да ги отведат насила до реката, заплашвайки ги да ги хвърлят във водата. В някои региони се осъществи интеграцията на младите съпруги в общността на омъжените жени чрез напояване от кладенец или река.
Също така, според традицията, в навечерието на Богоявление в къщите на румънците се приготвя ястие, подобно на Бъдни вечер. Така под покривката се поставя сено или отава, а на всеки ъгъл от нея се поставя бучка сол. След това на масата се поставят 12 ястия: клетка, варен фасул, задушени сливи или пушен магданоз, пълнено зеле, пълнено с крупи, борш от „burechiuşe“ или „urechiuşele babei“ (бял фасул с кнедли, пълни с гъби), борш риба, пържена риба, постни пайове, пълнени с кисело зеле, пайове с мак.
Никой не пипа храната, докато свещеникът не пристигне с Йордан или Хиралеса, за да освети трапезата. „Хиралеса“ идва от новогръцки и означава „Господи, помилуй!“. Съществува поверие, че с викове „Хиралеса“ хората печелят власт, всички злини бягат и годината ще бъде чиста до Свети Андрей (30 ноември).
След освещаването на храната част от храната се дава на животните в домакинството, за да бъде плодородна и защитена от болести. Смята се, че ако на сутринта на Богоявленската нощ дърветата са заредени с промо, те ще дадат богати плодове. Смята се също, че животните в конюшнята говорят в полунощ от деня на Богоявление за местата, където са скрити съкровищата.