Бог е в състояние да ви обогати. Какви нужди са удовлетворени от Бог (ce) Newsletter
Какво трябва Бог изпълнява?
В това писмо искам да отговорим на един много важен за себе си въпрос. Този въпрос често ни възниква, когато започнем да се молим за нашите нужди. Разбира се, вече сте прочели този въпрос в заглавието. Наистина трябва да определим дали Божията воля е да отговори на нашата молитва, когато се молим за нашите нужди. Защото ако имаме съмнения относно Божията воля, когато Го молим за нещо, тогава почти нямаме шанс да получим това, което искаме.
И ето каква смелост имаме към Него, че когато искаме нещо според Неговата воля, Той ни слуша. И когато знаем, че Той ни слуша във всичко, каквото и да поискаме, ние също знаем, че получаваме това, което искаме от Него. (1 Йоан 5: 14,15)
Това Писание е ясно за това. Можем да имаме силна увереност, че ще получим това, което искаме, когато сме уверени, че това е в съответствие с Божията воля. Следователно, преди да поискаме каквато и да е нужда, пари или неща или нещо друго, трябва да разберем дали Бог иска да отговори на тази нужда или това не е Неговата воля.
Някои вярващи вярват, че можете да помолите Бог с твърда вяра само за най-важното. Тоест те смятат, че Бог може да се интересува единствено от това да имаме всекидневния си хляб, някакво облекло, за да не замръзне, и някакъв покрив над главите си, за да имаме къде да живеем и да спим. В Библията има пасажи, които изглежда казват това. Нека прочетем един от тях:
Голяма печалба е да бъдеш благочестив и доволен. Защото нищо не сме донесли на света; ясно е, че не можем да извадим нищо от него. Като имаме храна и дрехи, ще се задоволим. А тези, които искат да забогатеят, изпадат в изкушение и примка и в много безразсъдни и вредни похоти, които потапят хората в мизерия и разрушения; защото коренът на всяко зло е любовта към парите, които, предавайки се, някои са се отклонили от вярата и са се подложили на много скърби. (1 Тимотей 6: 6-10)
Този пасаж не казва, че Бог не иска да ни даде добри, качествени неща, добро жилище, добра храна. И не се казва, че трябва да попитате Бог само малко, за да свържете по някакъв начин двата края. Апостол Павел тук предупреждава да не мрънкаме поради липсата на нещо. Предупреждава и срещу корена на всяко зло - любовта към парите, срещу желанието да забогатееш, което се превръща в основния смисъл на живота у хората. Ако трябва да приемем Божията провизия, тогава трябва да бъдем особено внимателни към това предупреждение. Тъй като недоволството, мърморенето, мърморенето, защото нещо ни липсва, подсказва, че не вярваме на Бог, за да отговори на нашите нужди. А желанието да забогатеем, което страдат както богатите, така и бедните, не изгражда нашата вяра, а я разрушава. Тъй като това желание е противоположно на спокойното и радостно доверие в Бог по въпросите на материалната подкрепа.
Интересното е, че в същото послание, в същата глава, апостол Павел пише за Бог едно прекрасно изявление:
Призовавайте богатите в тази епоха да не мислят високо за себе си и да не се доверяват на неверно богатство, а на Живият Бог, който ни дава всичко в изобилие за наше удоволствие . (1 Тимотей 6:17)
Бог ни дава всичко изобилно за наше удоволствие! Не е ли прекрасно? Той не иска да правим нищо, освен да се борим за оцеляване. Той иска да даде, за да се радваме на живота. И тук стигаме до отговора на нашия въпрос: какви нужди иска Бог да задоволи в живота ни? В друго послание апостол Павел отговаря директно на този въпрос:
Нека богът ми напълни всяка ваша нужда, според богатството му в слава, от Христос Исус. (Филипяни 4:19)
Думата „всеки“ трябва да разсее всички съмнения относно нашия въпрос. Няма нужда Бог да не иска и да не може да се срещне. От Негова страна, както виждаме тук, няма ограничения.
Някой може да каже: „Да, но това е просто добро пожелание на апостол Павел към онези, които са му помогнали финансово в неговата служба“ Е, ако това е само добро желание на Апостола, то това вече означава нещо. Освен това, ако Павел вярваше, че посрещането на всяка нужда може да доведе до духовни проблеми, до отстъпничество, тогава той не би искал тези, които обича. Защото всъщност не бедността или богатството водят до духовни проблеми и отстъпничество, а измамата на греха, дяволските лъжи, които той сее както на богатите, така и на бедните.