Блог - Изживейте Cha Qi
Има митични същества, срещи с тях, има доста реалистични описания на UfO, човешкото съзнание е способно на всичко, защо не би cha qi да бъде просто визионерско изживяване, основано на биохимия и кофеин? Как е възможно да изпитате ча чи, което не може да бъде описано с формули?
Вече можете да прочетете статия за силата на чая на нашата страница за пуер чайове. Писанието разглежда предимно връзките между органичното съществуване на недокосната първобитна гора и силата на чая. Сега искаме да разберем от друга гледна точка какво точно означава тази мистична, елементарна или може би несъществуваща чаена сила.
Лу Тонг е култиватор на чай от династията Тан и по-късно е посочен като небесен посланик на чай. Лу Тонг е известен и на унгарските любители на чая, известната му поема „Седем чаши чай“ е скучно и скучно цитирана от унгарските и англосаксонските сайтове за чай:
„Първата чаша чай овлажнява устните и гърлото ми.
Втората разбива самотата ми.
Третият минава през изсъхналия ми интериор,
за да намерите там пет хиляди тома на странни пунктуационни знаци.
След четвъртата чаша чай върху кожата ми се стича лека пот
- всичко грешно ме оставя през порите ми.
След петата чаша се изяснявам перфектно.
Шестият призовава към царството на безсмъртието.
Но бъдете внимателни, ако посегнете към седмата чаша - но вече не е нужно да пиете!
Усещам само хладния бриз на ръкава на ризата си.
Къде е връх Пенглай?
Позволете ми да седна отзад на тихия бриз и да полетя там!
Източници, които предизвикват стихотворението само като своеобразна обстановка, не се задържат върху малките неточности на превода и не обръщат специално внимание на историческия му произход. Петата чаша например означава едновременно пречистване и изостряне на съзнанието, но в никакъв случай не пречистване по смисъла на днешните очистващи лечения.
Царството на шестата чаша е царството на небето, или нечуваемостта. Легендата за ненаситните, излъчващи сила, плодородие и късмет, беше изключително популярна в даоистката традиция на династията Тан.
Осемте нечуваеми живеят на островите отвъд океана, планината Пенлай (японският еквивалент е Хорай), на митичен континент, един вид земен рай. „Къде е планината Пенглай?“ - пита Лу Тонг, въоръжен със силата на чая, готов да лети, да се изкачва, да лети.
Стихотворението е описание на преживяване, което обикновено се споменава в кръговете за чай като Ча Ци. Ци най-често се споменава като енергия или като лъчиста енергийна вълна, изтичаща от земята, и като такъв популярен обект на езотерични спекулации.
Ци, или Чи, е духовна (в случая, означава не научно описана) енергия, която е присъща на всички живи същества и дори на всичко съществуващо (земя, вода, скали и т.н.). Буквалното значение на Ци е издишване, изпаряване, дъх, пунктуацията на ориза е пунктуацията на нашия ориз, показва знака на ци (пара, газ, въздух). В други преписи само чи е включен без ориз. Така че това означава нещо като потока от ориз като въздух, пара, оперативна съвместимост, приемственост между състоянията на битието. Неговият първичен произход в японската чайна церемония е знакът, съответстващ на пиктограмата, нарисувана в пепелта, тройното единство на шамана, небето, земята и човека, държани заедно от възходящия ци. В този смисъл чи е също възнесение, витаене. Говорейки за Ча Ци, ние мислим, че консумацията на чай изчиства външното и вътрешното ни възприятие до състоянието на благодатта на Ци, в което енергията, потокът, получен от земята, опосредствана от чая, ни прониква. Много хора смятат, че този поток, както при живите същества, е в нас, той се мобилизира само от чай.