Библията срещу Корана
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Постоянно
Томас може да бъде написан за приликите и разликите на двете велики религии, християнството и исляма. Но духовните лидери в Румъния говорят за това какво приближава вярващите до Бога и какво трябва да отдели религията от фанатизма. Основните общи точки и разликите между тези вярвания са накратко свързани от отец Евген Танесеску, блогър "Adevărul".
Констанца има единственото тяло в Румъния, което обединява трите основни религии: православна, католическа и мюсюлманска. Форумът на трите религии е създаден през 2004 г. в Констанца, точно с цел борба с фундаментализма. На събранията са поканени и лидери на мозаечни култове, за да затвърдят недвусмисленото послание: „Има един Бог, който иска мир“.
Архиепископ Теодосие Петреску: „Законът за отмъщението е премахнат“
Православният лидер на форума е архиепископът на Томис, Негово Високопреосвещенство Теодосие Петреску. Йерархът каза на „Adevărul“: „От християнска гледна точка, визирам православния християнски дух, няма основание за убийство, тъй като старозаветният закон„ око за око и зъб за зъб “на Талиона е премахнат. на Спасителя, който изрично казва: „Вие ще обичате враговете си, благославяте онези, които ви проклинат, правите добро на онези, които ви мразят, и се молите за онези, които неволно ви използват и ви преследват“. Това събитие, което се проведе във Франция, също имаше предпоставка. Франция е по-малко религиозна страна, където всъщност атеистична група е изобразила исляма, но също и християнството. ".
Архиепископ Теодосий говори за религиозни предизвикателства, които водят до трагедия и апел към мъдростта. „Християнството не отговаря на подобни предизвикателства, нито ислямът като цяло, но има екстремистки групи, които са намерили тълкуване, че отмъщението ще бъде необходимо, справедливо, свято и са отговорили с тази агресия. Никога не можем да възприемем агресия или убийство в отговор на ирония, подигравка или богохулство. Отговаряме с молитва и любов, знаейки, че Бог е този, който ще възнагради всички, но би било идеално за онези, които не вярват, да не станат тези, които нападат тези, които вярват.
Ако Бог ни е позволил да живеем в това общение от различни религиозни или нерелигиозни позиции, ние трябва да останем в тази мирна и хармонична връзка, да не нападаме и да не провокираме никого “, съветва архиерей от Констанца.
Монсеньор Йероним Якоб: „Нека избягваме обида!“
Монсеньор Йероним Якоб, епископският викарий на Добруджа, е католическият лидер на Форума на трите религии. Казва го с пълна деликатност, но с цялата твърдост, че не религията е грешната, а хората, които се отклоняват от правилния път, като се позовават на религията.
„Религията принадлежи на човека. В резултат на греха човек става уязвим. Грешните хора се отклониха от религията, доминирани от инстинкти и интереси. Ето как религиозната практика е погрешно насочена. Делата на хората са тези, които не са достойни. И то е общовалидно. Религията е просто претекст за задоволяване на интересите “, каза прелатът.
Католическият свещеник защитава своята вяра, която според него изразява най-добре духа на любовта. Но той не иска да съди другите вяри, защото уважава вярата на всеки. „Християнството е религия на любовта. Основната заповед на Спасителя е да обичаш ближния си. Не говорим за религия, ако тя има недостатъци или е добра. Засяга хората само ако религията не е изпълнена. Действайки с омраза и насилие, ние не почитаме единствения Бог. Обезобразяваме лицето на Създателя, ако се държим недостойно. Отвратителните дела са напълно различни от религиозните предписания. Хората не уважават посланието на религията. Грешката е, че под големия чадър на религията се допускат тези грешки ", показва монсеньорът.
Какво трябва да направим, някои и други, независимо от нашата вяра? „Трябва да проявяваме състрадание, солидарност, прошка, разбиране. Човек носи в душата си, в ума си Образа на Отца, фигура, извираща от любовта. Ние сме създанията на един и същ Бог. Всички ние сме синове на един Бог. Трябва да бъдем много внимателни, за да не обидим другите с други убеждения. Християните казват, че истината се крие в тяхната религия. Но останалите също имат своите дози Истина. Трябва да се уважаваме един към друг, с думи, жестове, нагласи. Нека избягваме обида! “, Пита прелатът.
Ако обаче се случи мнението на другите да ни натъжи, монсеньор Джером има съвет. „Целта на религията е да приближи човека до Бога, но също така да приближи хората един към друг. Хората, които продължават да се мразят, не могат да претендират, че служат на Бог. Ако нещо не ни харесва, християнинът се моли и с примера си се стреми да промени света. Той живее в истина и любов. Автентичният живот се живее в любов “, учи ни католическият свещеник.
Мюфтия Юсуф Мурат: "Моля се на Аллах да защити страната ни!"
Мюсюлманите са представени във Форума на трите религии от мюфтията Юсуф Муурат. Ислямският духовен лидер отрича всякаква връзка между истинската ислямска вяра и актовете на терористи. „Всички трагични събития, които се случват с пълна жестокост, нямат нищо общо с ислямската религия и тези, които ги провокират, не могат да бъдат признати за братя на ислямската религия. Това не са религиозните предписания, които ние практикуваме, в съответствие с учението на Корана и словото на пророка Мохамед “, каза мюфтията.
Главата на общността напомня, че ислямът категорично забранява убиването на всяка душа. „Нашата религия преди всичко е против всяко кръвопролитие и категорично осъжда подобни атаки срещу природата на човешкото същество“, каза той.
Обръщайки внимание на разпространението на погрешни схващания и тълкувания на Корана, направени на ухо, което може да отключи спусъка в съзнанието на невежите. „Образованието е много важно, особено в мюсюлманската общност, където има много нуждаещи се хора. Румънската държава трябва да продължи да ни подкрепя и да осигурява финансиране за националните малцинства, особено за мюсюлманската общност. Продължавам да се моля на добрия Аллах да защити нашата страна, Румъния и толерантния ни народ. Амин! “, Думата ли е на мюфтията Юсуф Мурат.
Равин Рафаел Шафър: „Преди всичко бъдете в мир със себе си“
Равинът Рафаел Шафър е духовният лидер на Федерацията на еврейските общности в Румъния. Партньор на Форума на трите религии, култът към Мозайката проповядва уважение към другите религии. „Можем да бъдем по-добри един с друг, като приемем, че другият е различен от мен. Точно както искам той да ме уважава, аз съм длъжен да го уважавам. По този начин ще избегнем конфликт ", каза равин Шафър.
Въпреки че сме различни, има изкуство за разбиране, което равинът нарича „майсторство“. „На света няма двама идентични хора. Най-голямото умение е да живееш в мир и разбирателство с някой, който е различен от мен. Някои вярващи практикуват своите изповедални ритуали, други по-малко, други изобщо не. Понякога дори срещаме хора, които твърдят, че са атеисти. Истината е обаче, че който хвърли семе в земята и чака то да поникне - фактите доказват вярата му “, обяснява учителят.
Всеки култ има Свещена книга. Как да постъпите: спазвайте буквата на закона и прилагайте неговия дух? „Не ни е позволено да нарушаваме писмото, но то трябва да се разбере правилно. Свещените книги често използват метафори. Който вижда само повърхностното значение на думите, често губи своята същност “, предупреждава равинът.
Рафаел Шафър също изпраща послание, валидно за всеки вярващ: „Преди всичко трябва да се научим да бъдем в мир със себе си, след това с близките си, след това с околните и след това с най-отдалечените. Само така ще можем да установим траен световен мир за благото на всички. ".
Отец Евген Танасеску: „Коранът, вдъхновен от Библията“
Жрец Евген Танесаску прави анализ на основните забележителности на двете религии: християнска и мюсюлманска. Православният отец от Констанца, блогър „Adevărul“, прави преглед на приликите и разликите между двете големи световни вярвания.
„Ислямът е до голяма степен вдъхновен от юдаизма (малко повече) и християнството (по-малко).
Следователно и двете се основават на свещените писания: Библията и Коранът, разделени донякъде по подобен начин. Библията съдържа няколко автори, в глави и стихове, а Коранът идва от небето, като има само един божествен автор, разделен на глави и стихове.
Божествеността е монотеистична, но наричана по различен начин: Бог или Аллах, който има някои общи атрибути: Създател, Прощаващ, Милостив, Възстановител, Всемогъщ.
Говори се за пророци (Адам, Ной, Авраам, Мойсей) и Дева Мария.
Съществува и учението на ангелите, чиято мисия е да оповестяват на хората волята на Бог. В исляма главата на ангелите е Гавраил, който носи Корана, но в християнството агелологията е много по-богата, като има девет ангелски домакини и няколко известни Архангела (Михаил, Гавраил, Рафаил, Уриел).
Почитането на мъртвите в християнството се среща и в исляма, с практиката на погребение в гробове. Има и вяра в Антихриста, Съда и бъдещия живот, въпреки че ислямското небе е много по-чувствено и материалистично.
И двете религии имат система от морални закони, основана на заповеди, добри и лоши дела, както и духовната борба на човека за съвършенство.
Вярващият е призован да изповядва вярата чрез символи на вярата (12 статии в християнството, 6 в исляма) и да живее вярата чрез религиозни практики (пост, молитва, милостиня, дарения). Има и периоди на гладуване от няколко дни.
Има и публично поклонение, което се извършва на специални места (църкви или джамии) и седмични празници (неделя за християни, петък за мюсюлмани), но също така и празници, свързани с личността на Основателя (раждане, смърт), както и различни годишни празници.
Съществува култ към светци, както и култ към свети реликви - например, ислямът се покланя на меч, чифт обувки и няколко нишки от брадата на Мохамед, а християните почитат телата и костите на светците.
Християнството е преживяло схизми и секти, както и ислямът ".
„Основната разлика се дава от естеството на Основателя на религията.
Християнството вярва, че Исус Христос е Истинският Бог, втората Личност на Светата Троица, Синът и Божието Слово. Следователно Основателят е самият Бог.
Ислямът е основан от пророка Мохамед, за когото се смята, че е последният и най-големият от пророците на Аллах, докато Исус се смята само за определен пророк.
Мохамед е бил женен няколко пъти. Първо имаше само една съпруга Хадиджа, с която имаше седем деца, а в края на живота му ще го намери женен за 9 съпруги. Исус никога не е бил женен.
Мохамед няма пряко назначени наследници. Исус избра 12 апостоли, които изпрати на мисия.
Исус пострада и беше убит заради греховете на света, след това Той възкръсна и се възнесе на небето като Бог. Мохамед умря като мъж в обятията на любимата си съпруга Айша и не стана.
Друга съществена разлика е връзката между култа и властите. Християнството не претендира да притежава качеството на светски авторитет (с изключение на Ватикана, който също е политическа държава), нито подкрепя теокрацията, вместо това подкрепя диалога между държавата и култовете, както и отражение на великите християнски принципи в гражданското право.
Ислямът обаче има дълбока теократична визия, където религиозните лидери са и политически лидери, а гражданските закони трябва да отразяват изцяло и в най-малките подробности законите на исляма, поради което все още има различни конфронтации в исляма по този въпрос, не само богословски, но и политически и военно.
Друга съществена разлика е църковната йерархия. Християнството има йерархия, основана на понятието духовенство, с йерархични стъпки (епископ, свещеник, дякон). Ислямът не говори за свещеничеството, ролята на духовен лидер се възлага на важни политически лидери или лидери на общности от вярващи. Има обаче персонал, който обслужва джамиите, а има и култов лидер, който законно и духовно представлява общността, наречена „мюфтия“. В миналото цялата духовна и политическа власт е била в ръцете на „халиф“ (заместник на Аллах), ситуация, която днес прилича на положението на ватиканския папа (наричан викарий на Христос).
Има и култови разлики.
Християните имат олтара при изгрев слънце, почитането на Светия кръст и иконите.
Мюсюлманите се молят на град Мека, където има Каба, който съдържа свещен камък на ангела Гавриил, задължително място за поклонение, почитат зеленото знаме на Мохамед, но не почитат икони.
Освен това ислямската хронология се различава от християнската, като годината има 354 дни, с месеци от 29 и 30 дни. Християнството измерва годините от Христос, ислямът практикува двойна хронология, измервайки годините от Христос и Хиджра (изселването на първите мюсюлмани от Мека до Медина).
Ислямът традиционно практикува определени ритуални жертвоприношения на животни, но християнството практикува само Жертвата на Божието Агне.
И накрая, друга разлика се дава от възгледа за религията по отношение на света.
В християнството Бог също става човек чрез Исус. В исляма няма мост между Аллах и човека, Мохамед е само последният му пратеник.
Християнството отхвърля многоженството и робството, ислямът ги приема. Разводът е трудно да се приеме в християнството, много лесно се приема в исляма.
Въпреки че и двете религии са изпаднали в екстремно насилие, те не са се случили в еднакъв мащаб.
Християнството има някои насилствени бягства в определени епохи (два насилствени кръстоносни похода, инквизицията, екстремизмът на протестантските секти), но ислямът има дълга история на борби за надмощие, от смъртта на Пророка до наши дни (халифати, емирства, империи, династии)., Арабски или ислямски държави и др.).
Ислямът има и две основни визии за джихад (отвътре и отвън), които пораждат значителни идеологически противоречия и дори въоръжена борба, както между мюсюлманите, така и между мюсюлманите и останалия свят, водещи до тероризъм. ".
Цитати за християнската/мюсюлманската борба
Библия:
„Защото нашата борба не е срещу плът и кръв, а срещу княжества, срещу сили, срещу владетелите на тъмнината на този свят, срещу духовно нечестие по високите места“ (Ефесяни 6:12). съпротивлявал си се до кръвопролитие. “(Евреи 12: 4)
Коран:
„А който се бие, се бори само за себе си, защото Аллах е твърде богат, за да се нуждае от света.“ (29: 6) „И тези, които повярваха и отидоха в изгнание и се биеха по пътя му. Аллах, като тези, които са дали подслон и помощ, са истински верни и ще получат прошка и изобилна награда “(8, 74)
Стихове, неразбрани от религиозните екстремисти
Библията: „Не мислете, че съм дошъл да донеса мир на земята; Не дойдох да донеса мир, а меч. “(Матей 10:34)
Христос имаше предвид разделението, което ще бъде направено между хората, за християнството, като някои вярват в Него, а други не, както продължава той: „Те ще бъдат разделени: баща срещу син и син срещу баща, майка срещу дъщеря и дъщеря срещу майка, тъща. срещу снаха му и снаха срещу тъща му. “(Лука 12:53)
Думата меч е по-добре обяснена от св. Павел, когато казва: „Защото Божието слово е живо и действено, по-остро от всеки нож с две остриета и прониква до разделянето на душата и духа, между китките и костния мозък, и е достойно да съдим чувствата и мислите на сърцето “(Евреи 4:12)
Коранът, отнасящ се до историческите воини и конфликтите от онези древни времена: „Когато срещнете [в битка] онези, които не вярват, удрят си вратовете, а когато ги отслабите, вържете ги здраво във вериги! След това или милост, или изкупление, докато войната свърши. Така, ако Аллах пожелае, Той ще им отмъсти. Но Той те изпробва един през друг. И на тези, които са убити по пътя на Аллах, Той няма да позволи делата им да бъдат в пустинята. Той ще ги напътства и ще коригира състоянието им, и ще ги накара да влязат в небесата, които им е съобщил. ”(47, 4-6)
В действителност тук се проверява силата на вярата на този, който следва Аллах. Изкушеният трябва да отслаби силите на греха, като го завърже за веригите на собствените си добродетели. „Вратът“ е символ за връзката между греха и делото, точно както човешката шия свързва мисълта на човека с физическото му действие (главата мисли, тялото прави). Без „гърло“ изкушението вече не може да провокира греховния акт. Морално казано, „гърлото“ е изкушение, което обвързва греха с греха. В същото време има награда да жертваш живота си за вярата, тоест мъченическото страдание за исляма.
Исус присъства в Корана
„Ние вярваме в Аллах и в това, което ни е изпратено и в това, което е изпратено на Авраам, Исмаил, Исак, Яков и племената (97); в това, което е дадено на Мойсей и Исус, и в това, което е дадено на [всички] пророци от техния Господ. Ние не правим разлика между тях! Ние [мюсюлманите] му се подчиняваме! “(2, 136)
"О, вие, които вярвате! Бъдете помощници по пътя на Аллах, както беше когато Исус, синът на Мария, каза на апостолите: „Кои са моите помощници в призива към Аллах?“ И апостолите му отговориха: "Ние сме помощниците на Аллах!" Тогава някои от децата на Израел повярваха, докато друга част не повярваха. И ние помогнахме на онези, които повярваха срещу своя враг и те станаха победители. “(61, 14)